诗性风月

　　绪论 情爱生活·文化心理·诗性精神
　　一、传统中国社会两性关系的研究现状及本书写作缘起
　　近代以来关于传统中国两性关系研究的思想背景——作为
　　思想解放斗争之武器的两性关系研究——房中术的研究现
　　状及其媚俗化倾向——婚姻关系的被重视和情爱关系的被
　　忽略——本课题研究缘起
　　二、从传统中国人的情爱生活状态测试华夏民族文化心理和民族精神的可能性
　　恋爱活动最能体现一个人的真实心理——研究民族心理的
　　最佳视角之一是探讨其谈情说爱的方式——两性关系是决
　　定个人修养和能力的重要尺度——两性关系是决定社会治
　　理水平和社会模式的重要标准——和谐的两性关系是传统
　　中国种族和文化长期绵延发展的重要原因
　　三、诗性精神——传统中国社会情爱生活的基本特征
　　“诗性精神”释义——传统中国文化是诗性文化——传统中
　　国“诗性精神”的内涵——本书的基本内容和写作目的
　　第一章 爱情是什么
　　第二章 君子之道造端乎夫妇
　　第三章 男女相处之道与理想妻子形象
　　第四章 男尊女卑、丈夫惧内与女人善妒
　　第五章 女人是水做的骨肉——传统中国人的女性美观念
　　第六章 诗为情媒——传统中国社会的情爱发生机制
　　第七章 传统中国人的情爱生活
　　第八章 才子佳人
　　第九章 英雄美人——传统中国人的爱情理想之二
　　第十章 典型爱情、殉情风尚与打背牌习俗——中西情爱现象比较
　　参考文献
　　后记：脑想男女事

　　汪文学，1970年生，苗族，贵州思南人。1994年毕业于西南民族大学中文系，获文学硕士学位，现任贵州民族学院中文系副教授，主要从事中国古代文学史、思想史的教学和研究工作。出版学术专著两部，即《正统论一发现东方政治智慧》（2002年）和《汉晋文化思潮变迁研究》（2005年），在《文史哲》、《孔子研究》等学术刊物上发表论文二十余篇，百余万字。

　　《诗性风月》将传统中国人的情爱生活作为一项严肃的学术课题来研究，拒绝浅俗，排斥戏说，是作者汪文学的基本学术立场。作者意在通过传统中国人的情爱生活视角，研究华夏族人的文化精神和民族心理，讨论华夏族人独特的诗性精神。换言之，研究华夏族人的文化心理和诗性精神在其情爱生活中的具体呈现，是《诗性风月》的主要目的。