江枫论文学翻译及汉语汉字

　　一  文学翻译，形似而后神似
　　形似而后神似——在全国第一次英语诗歌翻译研讨会上的发言
　　再谈形似与神似——在全国第三届英语诗歌翻译研讨会上的发言
　　以有尽之言传无穷诗意——浅谈汉诗外译
　　译。无信不立——在第四届典籍翻译研讨会上的发言
　　以“似”致“信”的译诗道路——卞之琳译诗艺术浅识
　　ULYSSES是不是天书——萧乾、金隄两家译本抽样
　　形神兼备：诗歌翻译的一种追求——接受南京大学许钧教授访谈录
　　傅雷，一位被误读了的语言艺术家——读傅雷译作部分评论有感
　　翻译，应该有中国学派的理论——《江枫文学翻译评论自选集》代序
　　二  译，岂可不求忠实
　　欺世盗名侵权之风不可长——读《世界诗库》二、七两卷
　　“新世纪的新译论”点评——A Refutation to the So-called New Translation Theory
　　学术有假，不可不察——读许渊冲的《文学与翻译》
　　答谢天振先生的“恭维”——对一种伪翻译学反思的反思
　　先生，水已够浑，幸勿再搅——驳谢天振先生又一谬论
　　就《暴风雨夜》译文答辜正坤先生
　　就《暴风雨夜》译文再答辜正坤先生
　　朱生豪的话，未必就是真理
　　公正，是一切评论的道德底线——读商瑞芹《查良铮英诗汉译研究》
　　三  汉字，有效的文化载体
　　拼形表意：世界文字发展的共同方向——在中国现代文学馆的一次演讲
　　文字改革不妨暂停——浅议汉字的恶性简化
　　流毒犹在岂可打住——再议汉字的恶性简化
　　汉语啊汉语，危机，却在哪里
　　汉字并不难学——反对妖魔化汉字
　　是学术争论还是政治陷害——驳苏培成和伍铁平的恶意诽谤
　　就繁简之争四答王立群

　　    江枫，原名：吴云森，1929年7月30日出生上海，祖籍安徽省歙县，曾就读于西南联大附中、清华大学外文系和北京大学中文系。1949年2月参军，历任记者、编辑、政治教员、研究员；1951年当选为江西省文协首届常委；1956年入北京大学，参与创办《红楼》并任副主编；1962年入北京编译社：1978年在密云创办《寸草》并任主编；1980年调中国社会科学院近代史研究所；1983年成为中国史沫特莱、斯特朗、斯诺研究会创始常务理事兼副秘书长，1991年获得国务院社会科学突出贡献特殊津贴；1995年成为彩虹文学翻译终身成就奖外译中惟一得主。1996年被聘为清华大学外语系暨人文学院兼职教授。为中国作家协会会员；《世界汉语诗坛》顾问；英国剑桥国际传记中心荣誉顾问；北京国际汉字研究会顾问。

　　    诗是艺术性最强的语言艺术。没有形式便没有艺术美。作为艺术品的诗。绝不可能脱离其艺术形式而存在。诗之成其为诗，并不在于说了些什么，而在于是怎样说的。所以，译一首诗，首先是要译出这首诗是怎样说的。而所有的文学翻译，概莫能外，也都是：形似而后神似。
　　    翻译，是一种社会行为，不忠实，使没有社会价值。力求忠实，是翻译工作的最低标准。忠实的文学翻译，既忠于内容，更忠于形式；不求形似、但求神似，而获得成功者，断无一例。所谓“离形得似”，只是二_种有害的迷信。
　　    文字，均起源于图画：先有独体象形、指事，不敷所需而有合体会意，到形声字出现，分化随即开始。汉字，由于形声相益突破了形与形拼的局限，乃得以存活至今历久而不衰；古埃及和两河流域先民，却因看重文字可以记录语言而走上了拼音化的歧途。但是排列组合字母以造字的空间有限，当古希腊人注意到文字以形表意这一本质属性，便也转而利用既有字形拼形造词。今日西方文字，也只有部分古老的独体字才是真正的拼音文字。文字的共同发展道路，正是今日汉字和各国文字都在走着的：拼形表意。