热烈的欢迎，诚挚的期望
金文合文判断方法的初步研究——以《殷周金文集成》所载合文为例
《上博（四）》逸诗《多新》再论
论《卫风》夫妇诗中的礼教思想
《四家诗恬会归》后记
附：王礼卿先生传
郭简《忠信之道》“闵喽”新证
《论语》与《庄子》中的孔子——“为学”与“为道”的两种思想
造型与纹样的发生、传播和演变——以仙山楼阁图为例
炼精化气，结精成神——《太平经》及《老子想尔注》之精气观研究
试说中国佛教典籍中的“三藏”与“四部”
陶弘景《华阳颂》十五首考释
唐玄宗迁居西内考
从海洋史的角度看前近代东亚海域间的交流
突厥语《摩尼大颂》考释——兼谈东方摩尼教的传播特色
东京与两川——王安石、黄庭坚学杜的两种视角
宋辩才法师年谱
晚明尚“奇”求“俗”文化中的《远西奇器图说录最》
诗通于《易》——田间诗论诠说
丁杰行实辑考
上海图书馆藏稿本解题四篇
马礼逊及其汉语研究简论
崇厚家族与儒家文化
敦煌遗书之厄与学术观点之窒（1900—1915）
王国维魏三体石经古文参斟合证方法探究
义宁陈氏与近代佛学——以陈方恪先生与金陵刻经处交往为中心
读《槐聚诗存》
在何处鼓琴——略论建筑声学与古琴美学
中国学术界译介瑞典汉学家高本汉（Bernhard Karlgren）篇目汇编
世族与豪强大族之辨：明清之际潮州的宗族与社会
从《中国珍稀法律典籍集成》中“西宁青海番夷成例”看少数民族典籍对史学专题的研究价值
社会变动与地方行政：清代江南的客民控制
油锅捞钱与三七分水：古代汾河流域化解水争端的传统方式
对共同体理论运用问题的思考
五服—姻亲与宗族——一个汉人社会研究的新框架
潘雨廷先生谈话录
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