“化身诗学”与意义生成：华滋华斯《序曲》的诠释学研究（英语版）

　　前言
　　Introduction
　　Chapter 1 Incarnation as a Means of Communication between Man and Nature
　　1.1 Nature as the Basis of Incarnation
　　1.2 From Schelling to Kant
　　1.3 The Middle Way of Anglicanism
　　1.4 Wordsworth the Poet as a Philosopher and as a Prophet
　　Chapter 2 Wordsworths Wise Passiveness and Modern Dialectic Imagination
　　2.1 From Classical Imagination to Dialectical Imagination
　　2.2 Wordsworths Idea about Fancy and Imagination
　　2.3 Life Existing in Thing
　　2.4 Wordsworths Wise Passiveness
　　Chapter 3 "Spots of Time" as a Bridge Connecting the Past, the Present and the Future
　　3.1 Time of Writing and Time of Incidents Existing in the" Spots of Time"
　　3.2 "Spots of Time" : from Memory to Epiphany
　　3.3 "Spots of Time" with the Weight of Ages
　　3.4 "Spots of Time" of Supernaturalism
　　3.5 Complexities of "Spots of Time"
　　Chapter 4 Incarnation and the Wavering Balance of Mind
　　4.1 Grammar outside of the Text
　　4.2 Incarnation by Means of Dialogue
　　4.3 "Gift Giving" as a Means to Make the Poem Endless
　　4.4 Incarnation of The Prelude from the Point of View of Hegels Logic
　　Chapter 5 Language as the Incarnation of Thought
　　5.1 Medieval Scholastic Incarnation and Modem Hermeneutic Linguistic Ontology
　　5.2 The Organic Unity of Language and Thought
　　5.3 Life and Death of Words
　　5.4 Wordsworths Incarnation in the Romantic Context
　　Conclusion
　　References
　　中文参考书目

　　    做学问是件快乐的事，你一边做学问，一边可以丰富自己的头脑，扩展自己的视野，有时还拿出自己的研究成果跟别人分享。我期待着光旭一代学者以更加宽阔的眼界，兢兢业业，做大学问，不断向社会奉献出一道道精神美肴，为我国外国文学领域的研究不断攀上新的高度立下功劳。