越文化精神论

　　导论  基本范畴与建构原则
　　一、越文化精神研究的基本概念
　　（一）文化精神
　　（二）区域文化
　　（三）区域文化精神
　　（四）群体人格
　　二、越文化精神的建构原则和路径
　　（一）建构原则
　　（二）路径
　　第一章  越文化精神的载体
　　一、一般群体人格
　　（一）行为模式
　　（二）观念模式
　　（三）情感模式
　　二、特殊群体人格
　　（一）绍兴师爷人格
　　（二）绍兴名士人格
　　第二章  越文化精神的内涵
　　一、足智而寡勇
　　二、事功而疏情
　　三、进取而崇稳
　　四、求新而务实
　　五、因循而权变
　　六、隐忍而慷慨
　　七、精明而内敛
　　第三章  越文化精神的嬗变
　　一、先秦时期：萌发与雏形
　　（一）神话传说时代
　　（二）越国时期
　　二、秦汉至东晋时期：断裂与转型
　　（一）越文化精神的断裂
　　（二）越文化精神的转型
　　三、隋唐至明清时期：发展与成熟
　　（一）民族同化与包容精神
　　（二）生态改善与抗争精神
　　（三）农业、手工业和商业与务实精神
　　（四）文学艺术与求新精神
　　（五）耕读之风与尚智精神
　　（六）佛教世俗化与隐忍精神
　　（七）阳明心学与主体精神
　　（八）文化精神的定型
　　四、近现代：觉醒与创新
　　（一）太平天国运动与革命精神启蒙
　　（二）辛亥革命与慷慨精神弘扬
　　（三）改革开放与“胆剑精神”培育
　　第四章  越文化与秦文化之精神比较
　　一、秦文化精神
　　（一）秦文化概述
　　（二）陕西群体人格
　　（三）秦文化精神的基本特质
　　二、两种文化精神的相似性
　　（一）两种区域文化的相似点
　　（二）两种区域文化精神的相似点
　　（三）相似性的原因
　　三、两种文化精神的区别
　　（一）两种区域文化的差异
　　（二）两种文区域化精神的主要差异点
　　（三）相异性的原因
　　第五章  越文化精神的价值
　　一、越文化精神的当代境遇
　　（一）生存境遇
　　（二）越文化精神的优势
　　（三）历史局限性
　　二、当代越文化精神的培育
　　（一）基本依据
　　（二）目标
　　（三）基本途径
　　附录  关于越文化精神的民俗学印证
　　一、传说故事
　　二、越地谚语
　　三、风俗习惯
　　主要参考文献
　　后记

　　    朱志勇，1956年10月出生，祖籍江苏省南京市，1990年毕业于上海交通大学，哲学硕士，现为绍兴文理学院教授。
　　    在《马克思主义研究》、《社会科学战线》、《中国人民大学学报》等刊物发表学术论文三十余篇，其中，一级期刊论文六篇，被《光明日报》、《中国社会科学文摘》、《人大复印资料》和《高等学校文科学报文摘》摘介或转载七篇。出版《模糊思维》、《陕西人格论》等专著三部，主编《绍兴师爷与中国幕府文化》、《高校思政课“灌一启”式教学论》文集二部。主持省规划课题二项，参与省、市级科研课题五项。获省级哲学社会科学三等奖二项。
　　    2008年获浙江省高校“教学名师”称号。2009年获“全国优秀教师”和“全国高校优秀思想政治理论课教师”称号。

　　    《越文化精神论》对越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求将越文化精神的研究从直观、经验的描述，转向严谨的学理分析。基于文化精神具有主体存在方式——人格，区域群体人格与区域文化精神具有同构性，从群体人格中提炼文化精神的基本内涵具有可操作性，作者以有效的实践活动对人的要求作为基准，设立时间、空间、计划、变通、规范、效能和创意七种考察维度，凭借社会调查获得的一手资料，概括出越地群体人格模式。通过解读其中蕴涵的文化精神，将当今越文化精神概括为七种基本品质：足智而寡勇、事功而疏情、进取而求稳、求新而务实、因循而权变、隐忍而慷慨、精明而内敛。以此为基础，追溯了越文化精神的历史嬗变，从自然环境和社会历史因素的交错中，努力再现了越文化精神在各个时期的丰富多彩的样态。为了彰显越文化精神的独特品性，以秦文化作为比较对象，对两种区域文化精神的差别及其成因进行了深入的探析。越文化精神上下几千年，一直绵延至今，这本身就证明了它的存在价值。改革开放三十余年，越地经济社会的发展，表明了这种文化精神对推动地方经济、社会和人的发展具有积极作用，也表明在新的历史条件下需要进行不断地建构。