纳西学论集：习煜华

　　自序1
　　略论纳西族对藏族和白族的亲和观念1
　　纳西族殉情现象背景分析12
　　纳西族妇女与民间占h24
　　中国云南纳西族的养蛊传说分析4l
　　流行于纳西社会里的“赍”54
　　纳西族自然神的女性原型64
　　丽江纳西人的宗教信仰81
　　丽江流传之藏传佛教的教派属性94
　　藏传佛教在丽江的流传100
　　《东巴文一塞语字典》序言108
　　从东巴古籍中的藏语借词看藏族宗教
　　对东巴教的影响115
　　纳西东巴教中的善恶观132
　　生也有涯知也无涯——怀念杨逸天先生147
　　丽江D村纳西族的“跑婚”情况调查154
　　眼睛在纳西文化中的象征意义163
　　生命的摇篮——纳西族“素督”的象征意义169
　　“三”在纳西文化里的含义184
　　丽江纳西族薪柴资源与性别、文化194
　　家族与社会性别——调查吴洛科纳西和氏家族212
　　项目实施中的社会性别特征——丽江纳西族、彝族村寨案例230
　　拉市海流域的生态变迁与妇女245
　　中国云南丽江恩宗村山林情况调查254
　　丽江拉市乡格罗村凋查284
　　丽江县七河乡稻田养鱼调查301
　　核桃村个案调查323
　　后记352

　　    习煜华，女，1949年生人，纳西族，研究员。1981年毕业于云南民族学院（今云南民族大学）汉语言文学专业。并在东巴文化研究院工作至今。1984年一1986年在北京大学哲学系宗教专业进修。
　　    她二十多年来潜心翻译整理东巴经书和仪式记录，井有译著和著述百余万字；也曾多次参加国内外学术会议。已出版的著作：《纳西东巴古籍译注全集》100卷中的7卷译本，《东巴象形文异写字汇编》，《东巴文化研究所论文选集》（执行主编），《社会性别与自然资源、民族文化》（副主编），《纳西族社会与婚姻习俗》（合著）。

　　    纳西学，就是以纳西族为研究对象的学科。在实践上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪50年代初，源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历。本论集论文有：《纳西族殉情现象背景分析》、《纳西族妇女与民问占卜》、《丽江纳西人的宗教信仰》、《藏传佛教在丽江的流传》、《眼睛在纳西文化中的象征意义》。