季羡林随想录4：国学漫谈

　　谈中国精神
　　东方文化
　　再谈东方文化
　　东西方文化的转折点
　　21世纪：东方文化的时代
　　中国文化发展战略问题
　　国学漫谈
　　对国学研究的几点看法
　　21世纪国学研究瞻望
　　略说中国传统文化及其特点
　　中国文化的内涵
　　“天人合一”新解
　　关于“天人合一”思想的再思考
　　国外中国学研究
　　从宏观上看中国文化
　　传统文化与现代化
　　从太学到北大
　　论书院
　　柳暗花明又一村——纪念中国文化书院创建十周年
　　关于神韵
　　中国知识分子的爱国传统
　　寻根漫谈
　　尊师重道
　　中国姓氏文化
　　中国楹联
　　东方风俗文化
　　雅文化与俗文化
　　精华与糟粕
　　漫话历史题材
　　漫谈皇帝
　　漫谈古书今译
　　漫谈竹枝词
　　漫谈文学作品的阶级性、时代性和民族性
　　文学批评无用论
　　历史研究断想
　　中国古史应当重写
　　建议重写《中国通史》
　　含英咀华古为今用——就编纂《四库全书存目丛书》答记者问
　　成语和典故
　　《儒林外史》取材的来源
　　《论语》与《孙子兵法》
　　老子在欧洲
　　专而又通的榜样
　　研究中国文化应该把宗教考虑进来
　　佛教的传入中国——两种文化的撞击和吸收
　　作诗与参禅
　　《西游记》与《罗摩衍那》——读书札记
　　唐初统治者对宗教的态度
　　禅宗是佛教中国化的产物
　　佛教对于宋代理学影响之一例

　　    季羡林著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省清平县（现并入临清市）康庄镇，2009年7月1 1日病逝于北京。      他博古通今，被称为“学界泰斗”。    1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。    1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长等职。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、吐火罗文，散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。    季羡林创建东方语文系，开拓了中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多，著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。

　　    根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
　　    时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！
　　    学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。