东洋的幻象：中日法文学中的中国与日本

　　读《枕草子》
　　读《徒然草》
　　永井荷风的汉诗
　　倚松庵与《细雪》
　　芥川龙之介与洛蒂：分裂的中国与日本形象
　　横光利一的东洋风景
　　在日本教藤野先生》
　　《藤野先生》外的藤野先生
　　《钴婚狂诗曲》出版二十年
　　与《画》的对话：谢阁兰的“中国的幻象”的中国式解读
　　附录《碑》：谢阁兰在中国文化影响下对生死问题的思考与探索邵南)
　　后记

　　    邵毅平，江苏无锡人，1957年生于上海。文学博士，复旦大学中文系教授，博士生导师。专攻中国古代文学、东亚文学关系。著有《诗歌：智慧的水珠》、《小说：洞达人性的智慧》、（又名《洞达人性的智慧》）、《文学与商人：传统中国商人的文学呈现》（又名《传统中国商人的文学呈现》、《论衡研究》、《中国古典文学论集》、《中日文学关系论集》、《无穷花盛开的江山：韩国纪游》、《黄海余晖：中华文化在朝鲜半岛及韩国》、《朝鲜半岛：地缘环境的战与应战》（又名《韩国的智慧：地缘文化的命运挑战》）、《中国文学中的商人世界》、《胡言词典》、《诗骚一百句》、《东洋的幻象：中日法文学中的中国与日本》等十余种。译有《中国文学中所表现的自然与自然观》等多种。为复旦版《中国文学史》、《中国文学史新著》作者之一。

　　    这儿篇文章，大都是随性之作，鄙之无甚商论，也没有什么章法，不为验汪某种理论，也不以之阿世应景与H本文学结缘三十年，到现在才来写这些文章，行动似乎有些过于迟缓说起来，日本文学之于我，其五味杂陈，爱恨情仇，真一如人生本身，读者自能辨出味来当然，也不全关乎日本文学，如最后的谢阁兰一文，即与日本文学无涉若一定要说有关，那么谢氏的异域情调论，要比洛蒂的来得高明，所以谢氏之看中国，哪怕自认足一幻象一，也要深于洛蒂之看日本两个法国佬正好作了比照，也许可以给我们以启发。