思想碰撞与方法借鉴：民族精神的比较研究

　　导言 民族精神的比较与融通——兼论中华民族的精神走向
　　一、开展民族精神比较研究的必要性
　　二、超越民族精神比较研究中的误区
　　三、反思民族精神比较研究中的几个前提性问题
　　四、试比较若干民族的民族精神
　　五、加强民族精神的融通
　　第一章 德国民族精神研究
　　一、德国民族精神的历史渊源
　　二、德国民族精神的基本内容
　　三、德国民族精神的主要特征
　　四、德国民族精神的启示
　　五、中国观在德国的变迁
　　第二章 法兰西民族精神研究
　　一、法兰西民族精神的历史渊源
　　二、法兰西民族精神的主要内容
　　三、法兰西民族精神的主要特征
　　四、法兰西民族精神的启示
　　第三章 英国民族精神研究
　　一、英国民族精神的历史渊源
　　二、英国民族精神的主要内容
　　三、英国民族精神的基本特征
　　四、英国民族精神的意义与启示
　　第四章 俄罗斯民族精神研究
　　一、俄罗斯民族精神的历史渊源
　　二、俄罗斯民族精神的主要内容
　　三、俄罗斯民族精神的特点
　　四、历史的启示
　　第五章 美利坚民族精神研究
　　一、美利坚民族精神的历史渊源
　　二、美利坚民族精神的主要内容
　　三、美利坚民族精神的特征
　　四、美利坚民族精神的启示
　　第六章 古巴民族精神研究
　　一、古巴民族精神的历史渊源
　　二、古巴民族精神的基本内容
　　三、古巴民族精神的主要特征
　　四、古巴民族精神的启示
　　第七章 日本民族精神研究
　　一、日本民族精神的历史渊源
　　二、日本民族精神的基本内容
　　三、日本民族精神的主要特征
　　四、日本民族精神的启示
　　第八章 犹太民族精神研究
　　一、犹太民族精神的历史渊源
　　二、犹太民族精神的主要内容
　　三、犹太民族精神的基本特征
　　四、犹太民族精神的启示
　　第九章 越南民族精神研究
　　一、越南民族精神的历史渊源
　　二、越南民族精神的主要内容
　　三、越南民族精神的基本特征
　　四、对中华民族精神的启示和意义
　　参考文献
　　后记

　　    欧阳康，男，1953年出生，四川资阳人，哲学博士。华中科技大学党委副书记，哲学研究所所长，教授，博士生导师。国务院学位委员会马克思主义学科评议组成员，教育部社会科学委员会委员，全国高校哲学教学指导委员会副主任，国际哲学家协会常务理事。主要研究方向为马克思主义哲学、社会认识论。在《中国社会科学》、《哲学研究》等发表中英文学术论文260余篇，出版《社会认识论导论》、《哲学研究方法论》、《欧阳康自选集》、《对话与反思——当代英美哲学、文化及其他》、《人文社会科学哲学》等著作多部。先后十余次获教育部和湖北省哲学社会科学优秀成果奖，主持十余项国家、省部级和国际合作科研项目。

　　    “越是民族的就越是世界的。”《思想碰撞与方法借鉴：民族精神的比较研究》从比较研究的视野考察了世界其他优秀民族的民族精神，对培育与弘扬中华民族精神具有重要的借鉴意义：德意志民族严谨理性，坚毅刚强而又极其自信：以浪漫主义情怀著称的法兰西民族也深蕴革命精神与批判气质：英格兰民族既有追求财富、开拓创新的工业精神，但还表现出保守色彩：俄罗斯民族深沉忧郁而极具宗教的精神：美利坚民族崇尚自由平等，富于开拓冒险，实用主义原则至上但也不乏理想主义：古巴民族顽强不屈，为了民族独立自由而拼搏奋斗：日本民族勤奋进取创新，既有深刻的危机意识与浓厚的集体本位主义，但也存在民族沙文主义的危险；苦难意识、锡安情结与抗争精神凝聚了犹太人爱国复国的热忱，契约精神、法治原则与全民崇智造就了今天犹太人的成就：勤劳、仁爱、团结的越南民族在取得民族独立之后也不断创新发展。