中国人的思维批判：导致中国落后的根本原因是传统的思维模式（第2版）
写在前面的话
纵看近几百年的中国历史，我们能发现我们的先人们怎么那么蠢，那么糊涂（和同一时期别的民族比，不是仅用现代人的眼光去看过去），如果往后再过几十年、几百年，我们的后人看现在的中国人，是不是也把我们现代中国人看得愚不可及呢？
序一 谔谔诤言乃大谋 岳宣义
思维决定命运，大到国家和民族，中到集体和单位，小到每个人，概莫能外。故思维是人人关注的话题。更重要的是作者把中国落后的根本原因归结为思维的落后，犹如一石激起千层浪，众皆注目。
序二 科学思维方式和科学发展观 赵景华
正因为传统思维模式是个真正的隐形杀手，在中华民族坎坷前行的道路上，它始…
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纵看近几百年的中国历史，我们能发现我们的先人们怎么那么蠢，那么糊涂（和同一时期别的民族比，不是仅用现代人的眼光去看过去），如果往后再过几十年、几百年，我们的后人看现在的中国人，是不是也把我们现代中国人看得愚不可及呢？
序一 谔谔诤言乃大谋 岳宣义
思维决定命运，大到国家和民族，中到集体和单位，小到每个人，概莫能外。故思维是人人关注的话题。更重要的是作者把中国落后的根本原因归结为思维的落后，犹如一石激起千层浪，众皆注目。
序二 科学思维方式和科学发展观 赵景华
正因为传统思维模式是个真正的隐形杀手，在中华民族坎坷前行的道路上，它始…
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楚渔，姓楚名子渔，字村夫，自由职业者。湖南新化人（今湖南省新邵县），现居于北京西山，自号西山闲人，收藏家、探险家和旅行家。从古玩字画到当代珍奇，收藏颇丰。尤其酷爱大自然，1年中大多数时间在野外生存。从珠穆朗玛峰到南极，从西伯利亚到亚马逊河，从可可西里和墨脱的无人区到非洲撒哈拉大沙漠，越是严酷恶劣的环境他越喜欢。曾主编《走上神坛的岳飞》，参与编辑《壮怀激烈》。楚渔以自己对人生的独特感悟和融入自然的博大情怀，写下了独具见解的哲学著作《中国人的思维批判》。他的这部宏论就大多是在乒乓球室里写成的。打会儿乒乓球，出点儿毛毛汗，停下来．拿起笔，写一段文字；再打会儿球，又停下来，拿起笔，再写一段文字，经几个月之久完成了这部著作该书是人民出版社隆重推出的年度巨献。书里第一次正面回答了“李约瑟难题”中关于中国落后的原因是中国混乱僵化的思维模式，为中国人治愚开启了智慧之门。
中国人的思维批判，是一本很犀利的书。读罢令人豁然开朗，神清气爽。这是一部每个中国人都应用心读用心体会的书，它让我们认清现状、让我们学会如何去思考。
海子说：“从明天起，做一个幸福的人”，在看完楚渔先生的《中国的思维批判》之后，我想说，“从现在起，做一个聪明的中国人。”
你有缘分遇到这本书，非看不可。这是我想说的话。
海子说：“从明天起，做一个幸福的人”，在看完楚渔先生的《中国的思维批判》之后，我想说，“从现在起，做一个聪明的中国人。”
你有缘分遇到这本书，非看不可。这是我想说的话。
写在前面的话
纵看近几百年的中国历史，我们能发现我们的先人们怎么那么蠢，那么糊涂（和同一时期别的民族比，不是仅用现代人的眼光去看过去），如果往后再过几十年、几百年，我们的后人看现在的中国人，是不是也把我们现代中国人看得愚不可及呢？
序一 谔谔诤言乃大谋 岳宣义
思维决定命运，大到国家和民族，中到集体和单位，小到每个人，概莫能外。故思维是人人关注的话题。更重要的是作者把中国落后的根本原因归结为思维的落后，犹如一石激起千层浪，众皆注目。
序二 科学思维方式和科学发展观 赵景华
正因为传统思维模式是个真正的隐形杀手，在中华民族坎坷前行的道路上，它始终是个久治不愈的顽症。病象有多种，诸如文化、体制等等；但病根只有一个：传统思维模式。一切落后均是人为。
序三 理论的真正价值贵在发现 沈世豪
楚渔先生此书发现了什么？发现了中国之所以落后的根本原因：传统的思维方式。首先提出了一旦形成思维习惯和思维定势，思维方式就和原来文化关系不大的论断。首次系统而尖锐地揭示了中国传统思维模式的缺陷、特点以及所造成的严重危害。这是一个宏大的命题，又堪称是一个系统工程。
为再版写的话
在任何国家和民族，知识分子都是决定这个民族和国家命运的基本因素。知识分子聪明，这个民族就聪明，知识分子愚蠢，这个民族就愚蠢；同样，知识分子高尚，这个民族就高尚，知识分子堕落，这个民族就堕落。
自序
思维模式虽然是环境和文化造成的，但一旦形成思维习惯和思想定势，思维模式就和原来的文化关系不大，反而是思维模式主导文化的走向。
引言
一个民族或一个人通常只能有一种思维模式，不可能有两个或两个以上的思维模式。思维模式和信仰也没有任何逻辑关系，同一种思维模式既可能信仰共产主义也可能信仰法西斯主义。同样，思维模式和职业以及品德并没有什么有机的联系，有同一种思维模式的人既可能是绅士也可能是土匪。
第一章 现有中国落后论的主流说法
是错误的论断
我们认为，中国落后的根源不是2000多年的封建社会和专制统治、以儒家思想为主体的中华文化、制度和体制等因素，尽管这些因素对中国长期停滞和落后有影响，但不是根本性的，根本性原因是我们传统的思维模式。中国传统思维模式的最大弱点不是因循守旧，而是模糊、混乱、僵化。
第二章 中国传统思维模式的缺陷017
第一节 中国人抽象逻辑思维能力薄弱
概念模糊是我们中国人致命的思维弱点。如果一个人概念模糊，你就不可能和他讨论清楚任何问题。所以，概念模糊也为偷换概念、转移话题和诡辩术留下了空隙。轻视概念是不可能对范畴产生兴趣，也不可能上升为抽象逻辑思维。
第二节 中国人的思维方法混乱而僵化
我们不少的文人其实狗屁学问都没有，即使有点知识，也没有学识，无非是从故纸堆里搜罗一些东西，故作深奥地解释一番，欺骗自己，吓唬别人。
第三章 中国人的思维方式很难做到实事求是和理论联系实际
我们的学校对流氓文化的传播是持纵容态度的，甚至有意无意帮助这种流氓文化的传播。自古以来，流氓文化在我们的社会和市井生活中占有相当大的成分。
虽然我国没有西方那样的贵族，但是我们古代就有“士”，我们的“士”的精神比西方的贵族精神更伟大。可惜的是我们这种“士”的精神没有传下来，传下来的是流氓心理。
第四章 中国人的思维模式
严重损害自己的私利
西方人从古希腊的那些大思想家传承下来的人生哲学是追求真理。中国人从古代圣贤那里传承下来的人生哲学是追逐名利，因而中国人的生存目的往往是为了求富贵，求不着富贵不是出世就是造反。这就使得我们中国人做事和工作仅是一种手段。也不探讨工作如何精细，不讲究技术，所以我们中国人总幻想一步登天（我们的文化中有数不清的例子），因而做事就总是想走捷径。
第五章 中国的智慧和西方的智慧
中国的智慧是谋略，西方的智慧是思维工具和科学。在100多年前开始的中西两个文明的对撞中，中国的智慧和文化一败涂地，我们很多文人可能不同意这种说法。那让我们看看仅仅一种事实，现在我们中国人从头到脚，衣食住行，哪样不是西方传播过来的。就是我们现在的“中国特色的社会主义”中的“社会主义”也是从西方搬过来的，我们的社会生活中除了讲中国话、吃中国菜，再有就是愚不可及的中国式思维外，还剩下什么？
第六章 混乱而僵化的模糊思维
阻碍了中国科技的进步
古中国与古希腊的思想家追求的目标不同是主要的原因，古中国的思想家追求的是解决眼前问题的实际办法。而古希腊思想家追求的目的很单纯--真理（或真实），也就是说先秦时期的古中国思想家是求“利”，而古希腊思想家是求“真”。古中国人是表现出实用主义特征，而希腊人表现出纯理想主义的特征。因而我们古中国人的思想功利性强，而古希腊人的思想理性强。
第七章 改造中国人传统的思维模式
是我国教育的头等大事
我们的僵化教育，从学前儿童就开始了，几岁的孩子，正是活泼好动的时期，这个时期也是儿童探索未知世界、拓展自己的智力空间的黄金时期。但却被我们的家长们逼着去学这个年龄段不该去学的东西，这样活生生地扼杀了孩子们拓展智力空间的能力。我们的一些所谓的儿童教育家，制定了一整套的扼杀孩子天性的教育方法，把儿童未来的潜力和智力从小就扼杀在摇篮里。
第八章 后记
看过本书初稿的人，多数人认为对自己很有启发，认识到自己思维方面有哪些毛病，同时也注意到了别人的思维方式不正确的地方，这样就可以逐步改进自己的思维方式，走向科学的思维方式。
多余的话
本书试图从哲学上来解读我们中国人的一些毛病，从思维科学的角度来理解我们中国人。从根上做起，也许对我们中国人改变自己的毛病是有帮助的。同时，我也不认为中国人有什么劣根性。每个民族和个人都要为自己的生存而奋斗，只是我们中国人思维上出了偏差，而不能真正做到维护我们民族和个人的利益。
（一）科学思维是一个民族走向成熟的标志
--《中国人的思维批判》作者楚渔答记者问
晁征
（二）从改变思维方式起提高素质
--楚渔先生访谈录
陈娜
（三）从哲学角度看中国人
楚渔
（四） 一个无情追问的思想者
朱侠
附录
（1）思维科学的研究有现实意义
（2）一本中国领导干部特别需要看的书
（3）一本引人思考的书
（4）高文愈疾，宏议启人
（5）思维的批判与批判的思维
（6）《中国人的思维批判》的特点与重要价值
（7）顿觉山河变色
（8）各界评论摘要
^ 收 起
纵看近几百年的中国历史，我们能发现我们的先人们怎么那么蠢，那么糊涂（和同一时期别的民族比，不是仅用现代人的眼光去看过去），如果往后再过几十年、几百年，我们的后人看现在的中国人，是不是也把我们现代中国人看得愚不可及呢？
序一 谔谔诤言乃大谋 岳宣义
思维决定命运，大到国家和民族，中到集体和单位，小到每个人，概莫能外。故思维是人人关注的话题。更重要的是作者把中国落后的根本原因归结为思维的落后，犹如一石激起千层浪，众皆注目。
序二 科学思维方式和科学发展观 赵景华
正因为传统思维模式是个真正的隐形杀手，在中华民族坎坷前行的道路上，它始终是个久治不愈的顽症。病象有多种，诸如文化、体制等等；但病根只有一个：传统思维模式。一切落后均是人为。
序三 理论的真正价值贵在发现 沈世豪
楚渔先生此书发现了什么？发现了中国之所以落后的根本原因：传统的思维方式。首先提出了一旦形成思维习惯和思维定势，思维方式就和原来文化关系不大的论断。首次系统而尖锐地揭示了中国传统思维模式的缺陷、特点以及所造成的严重危害。这是一个宏大的命题，又堪称是一个系统工程。
为再版写的话
在任何国家和民族，知识分子都是决定这个民族和国家命运的基本因素。知识分子聪明，这个民族就聪明，知识分子愚蠢，这个民族就愚蠢；同样，知识分子高尚，这个民族就高尚，知识分子堕落，这个民族就堕落。
自序
思维模式虽然是环境和文化造成的，但一旦形成思维习惯和思想定势，思维模式就和原来的文化关系不大，反而是思维模式主导文化的走向。
引言
一个民族或一个人通常只能有一种思维模式，不可能有两个或两个以上的思维模式。思维模式和信仰也没有任何逻辑关系，同一种思维模式既可能信仰共产主义也可能信仰法西斯主义。同样，思维模式和职业以及品德并没有什么有机的联系，有同一种思维模式的人既可能是绅士也可能是土匪。
第一章 现有中国落后论的主流说法
是错误的论断
我们认为，中国落后的根源不是2000多年的封建社会和专制统治、以儒家思想为主体的中华文化、制度和体制等因素，尽管这些因素对中国长期停滞和落后有影响，但不是根本性的，根本性原因是我们传统的思维模式。中国传统思维模式的最大弱点不是因循守旧，而是模糊、混乱、僵化。
第二章 中国传统思维模式的缺陷017
第一节 中国人抽象逻辑思维能力薄弱
概念模糊是我们中国人致命的思维弱点。如果一个人概念模糊，你就不可能和他讨论清楚任何问题。所以，概念模糊也为偷换概念、转移话题和诡辩术留下了空隙。轻视概念是不可能对范畴产生兴趣，也不可能上升为抽象逻辑思维。
第二节 中国人的思维方法混乱而僵化
我们不少的文人其实狗屁学问都没有，即使有点知识，也没有学识，无非是从故纸堆里搜罗一些东西，故作深奥地解释一番，欺骗自己，吓唬别人。
第三章 中国人的思维方式很难做到实事求是和理论联系实际
我们的学校对流氓文化的传播是持纵容态度的，甚至有意无意帮助这种流氓文化的传播。自古以来，流氓文化在我们的社会和市井生活中占有相当大的成分。
虽然我国没有西方那样的贵族，但是我们古代就有“士”，我们的“士”的精神比西方的贵族精神更伟大。可惜的是我们这种“士”的精神没有传下来，传下来的是流氓心理。
第四章 中国人的思维模式
严重损害自己的私利
西方人从古希腊的那些大思想家传承下来的人生哲学是追求真理。中国人从古代圣贤那里传承下来的人生哲学是追逐名利，因而中国人的生存目的往往是为了求富贵，求不着富贵不是出世就是造反。这就使得我们中国人做事和工作仅是一种手段。也不探讨工作如何精细，不讲究技术，所以我们中国人总幻想一步登天（我们的文化中有数不清的例子），因而做事就总是想走捷径。
第五章 中国的智慧和西方的智慧
中国的智慧是谋略，西方的智慧是思维工具和科学。在100多年前开始的中西两个文明的对撞中，中国的智慧和文化一败涂地，我们很多文人可能不同意这种说法。那让我们看看仅仅一种事实，现在我们中国人从头到脚，衣食住行，哪样不是西方传播过来的。就是我们现在的“中国特色的社会主义”中的“社会主义”也是从西方搬过来的，我们的社会生活中除了讲中国话、吃中国菜，再有就是愚不可及的中国式思维外，还剩下什么？
第六章 混乱而僵化的模糊思维
阻碍了中国科技的进步
古中国与古希腊的思想家追求的目标不同是主要的原因，古中国的思想家追求的是解决眼前问题的实际办法。而古希腊思想家追求的目的很单纯--真理（或真实），也就是说先秦时期的古中国思想家是求“利”，而古希腊思想家是求“真”。古中国人是表现出实用主义特征，而希腊人表现出纯理想主义的特征。因而我们古中国人的思想功利性强，而古希腊人的思想理性强。
第七章 改造中国人传统的思维模式
是我国教育的头等大事
我们的僵化教育，从学前儿童就开始了，几岁的孩子，正是活泼好动的时期，这个时期也是儿童探索未知世界、拓展自己的智力空间的黄金时期。但却被我们的家长们逼着去学这个年龄段不该去学的东西，这样活生生地扼杀了孩子们拓展智力空间的能力。我们的一些所谓的儿童教育家，制定了一整套的扼杀孩子天性的教育方法，把儿童未来的潜力和智力从小就扼杀在摇篮里。
第八章 后记
看过本书初稿的人，多数人认为对自己很有启发，认识到自己思维方面有哪些毛病，同时也注意到了别人的思维方式不正确的地方，这样就可以逐步改进自己的思维方式，走向科学的思维方式。
多余的话
本书试图从哲学上来解读我们中国人的一些毛病，从思维科学的角度来理解我们中国人。从根上做起，也许对我们中国人改变自己的毛病是有帮助的。同时，我也不认为中国人有什么劣根性。每个民族和个人都要为自己的生存而奋斗，只是我们中国人思维上出了偏差，而不能真正做到维护我们民族和个人的利益。
（一）科学思维是一个民族走向成熟的标志
--《中国人的思维批判》作者楚渔答记者问
晁征
（二）从改变思维方式起提高素质
--楚渔先生访谈录
陈娜
（三）从哲学角度看中国人
楚渔
（四） 一个无情追问的思想者
朱侠
附录
（1）思维科学的研究有现实意义
（2）一本中国领导干部特别需要看的书
（3）一本引人思考的书
（4）高文愈疾，宏议启人
（5）思维的批判与批判的思维
（6）《中国人的思维批判》的特点与重要价值
（7）顿觉山河变色
（8）各界评论摘要
^ 收 起
楚渔，姓楚名子渔，字村夫，自由职业者。湖南新化人（今湖南省新邵县），现居于北京西山，自号西山闲人，收藏家、探险家和旅行家。从古玩字画到当代珍奇，收藏颇丰。尤其酷爱大自然，1年中大多数时间在野外生存。从珠穆朗玛峰到南极，从西伯利亚到亚马逊河，从可可西里和墨脱的无人区到非洲撒哈拉大沙漠，越是严酷恶劣的环境他越喜欢。曾主编《走上神坛的岳飞》，参与编辑《壮怀激烈》。楚渔以自己对人生的独特感悟和融入自然的博大情怀，写下了独具见解的哲学著作《中国人的思维批判》。他的这部宏论就大多是在乒乓球室里写成的。打会儿乒乓球，出点儿毛毛汗，停下来．拿起笔，写一段文字；再打会儿球，又停下来，拿起笔，再写一段文字，经几个月之久完成了这部著作该书是人民出版社隆重推出的年度巨献。书里第一次正面回答了“李约瑟难题”中关于中国落后的原因是中国混乱僵化的思维模式，为中国人治愚开启了智慧之门。
中国人的思维批判，是一本很犀利的书。读罢令人豁然开朗，神清气爽。这是一部每个中国人都应用心读用心体会的书，它让我们认清现状、让我们学会如何去思考。
海子说：“从明天起，做一个幸福的人”，在看完楚渔先生的《中国的思维批判》之后，我想说，“从现在起，做一个聪明的中国人。”
你有缘分遇到这本书，非看不可。这是我想说的话。
海子说：“从明天起，做一个幸福的人”，在看完楚渔先生的《中国的思维批判》之后，我想说，“从现在起，做一个聪明的中国人。”
你有缘分遇到这本书，非看不可。这是我想说的话。
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