马尔库塞美学思想研究

　　引  论
　　第一章  一个有意味的开始
　　一  异化：寻找失落的梦
　　二  “艺术作为一种武器”
　　三  教育作为一种拯救的途径
　　四  没有结束的“结论”
　　第二章  马尔库塞美学思想的学术缘分
　　一  “让哲学关注人的生存”
　　二  人作为主体和人的本质的“现实性”
　　三  “非压抑性升华”与爱欲的解放
　　四  走向“具体性”、走向人本身
　　第三章  马尔库塞的“艺术形式”思想论
　　一  “艺术形式”与艺术自律
　　二  艺术的政治祈向
　　三  “艺术形式”论的理论溯源
　　第四章  审美视阈下的社会文化危机
　　一  控制的“新形式”
　　二  发达和进步中的总体危机
　　三  失败的对抗
　　第五章  艺术对未来社会的审美建构
　　一  “新技术”与“美学还原”
　　二  人的“新感性”
　　三  “新社会”的产生
　　第六章  美，在价值向度上对于解放的承诺
　　一  美作为一种“更高”的法则
　　二  “具体乌托邦”或“在路上”
　　三  艺术与自然的审美救赎
　　四  美育作为审美价值实现的根本途径
　　余  论  用良知和生命谱就知识分子的学术情怀
　　一  知识分子的良知和立场
　　二  追求一种“生命化”的学术
　　三  “面向未来的预言家”
　　参考文献
　　后  记

　　    丁国旗，河南省荥阳市人，中国人民大学文学博士，中国社会科学院文学研究所副研究员，中国社会科学院研究生院副教授、硕士生导师，中国中外文艺理论学会副秘书长，全国马列文论研究会副秘书长，《外国美学》主编助理。主要从事马克思主义文艺学、美学、文学基础理论研究。已在《文学评论》、《文艺报》等国内重要学术报刊发表论文70余篇，参与撰写学术著作多部。

　　    《马尔库塞美学思想研究》在扣问马尔库塞早年博士论文《德国艺术家小说》所寓托的心灵消息的基础上，对马尔库塞与海德格尔、马克思、弗洛伊德等人的学术缘分进行了深入探讨，并集中论述了马尔库塞的“艺术形式”思想。对发达工业社会（即“单向度”社会）呈现出的整体性文化危机所进行的无情批判，既是马尔库塞个人学术良知和生命情怀的执著追求， 同时也是其关于艺术与美的思想理论的逻辑展开，《马尔库塞美学思想研究》对此做了详细的阐释和讨论。批判的目的最终是为了建构， 因此，《马尔库塞美学思想研究》还进一步探讨了马尔库塞关于艺术对于未来社会的审美建构功能， 以及美作为一种“更高”的法则对于解放的承诺，从而为一个美好的“新社会”的到来与人的最终解放找到了解救的良方。