石缝中的生态法文明：中国西南亚热带岩溶地区少数民族生态保护习惯研究

　　序
　　摘要
　　引言
　　第一章 特殊的研究语境：中国西南亚热带岩溶地区的生态环境
　　第一节 地理坐标：研究空间的范围界定
　　一、中国亚热带范围界定
　　二、中国西南亚热带范围界定
　　三、中国西南亚热带岩溶地区范围界定
　　第二节 脆弱的生态系统：中国西南亚热带岩溶地区特殊的生态环境
　　一、崎岖不平的地貌
　　二、恶劣的气候
　　三、贫瘠的农业生产条件
　　四、频繁的自然灾害
　　第二章 前提理论问题：习惯与习惯法
　　第一节 习惯的概念
　　一、习惯的本义
　　二、法律上之习惯
　　第二节 习惯法的成立
　　一、习惯法是否需经国家法律的认可
　　二、习惯法成立之实质要件
　　第三节 习惯法的性质、效力及命运
　　一、习惯法的性质
　　二、习惯法的效力
　　三、习惯法之命运
　　第三章 中国西南亚热带岩溶地区少数民族生态保护习惯的基本理论问题
　　第一节 形成原因
　　一、物质基础：特殊的自然环境
　　二、思想基础：自然崇拜
　　三、制度基础：国家法的缺位
　　第二节 表现形式
　　一、文字形式
　　二、非文字形式
　　第三节 基本理论问题分析
　　一、概念与性质界定
　　二、特征
　　三、功能
　　四、主要內容
　　第四章 保护森林资源习惯
　　第一节 保护森林资源的原因
　　一、关于树木的自然崇拜
　　二、经济原因
　　三、安全因素
　　第二节 植树造林习惯
　　一、种树还山制度
　　二、其他植树造林制度
　　三、关于植树造林的技术性习惯
　　第三节 禁止滥砍滥伐习惯
　　一、关于砍伐的禁忌
　　二、各民族习惯规约对滥砍滥伐的禁止
　　第四节 森林防火习惯
　　一、防止山火习惯
　　二、救火习惯
　　三、对失火者的惩治
　　第五节 森林防盗习惯
　　一、瑶族
　　二、侗族
　　三、苗族
　　四、其他民族的森林防盗习惯
　　第六节 解决森林纠纷习惯
　　一、保护森林所有权习惯
　　二、解决森林纠纷的社会组织和主体
　　三、森林纠纷案件的审理
　　第五章 保护土地资源习惯
　　第一节 对土地的自然崇拜
　　一、崇拜时间
　　二、崇拜处所
　　第二节 水土保持习惯
　　一、关于不动土的禁忌习惯
　　二、对公山的保护
　　三、对公共牧场的保护
　　四、对墓地的管理
　　第三节 土地改良习惯
　　一、休耕与轮歇制度
　　二、轮种与轮作制度
　　三、间种、套种制度
　　四、有机肥料制度
　　五、生物灭虫法
　　第四节 节约用地习惯
　　一、干栏式建筑对土地的节约
　　二、丧葬习惯对土地的节约
　　第五节 关于山体、岩石、洞穴的自然崇拜与保护习惯
　　一、关于山体的自然崇拜与保护习惯
　　二、关于岩石的自然崇拜与保护习惯
　　三、关于洞穴的自然崇拜与保护习惯
　　第六章 保护水资源习惯
　　第一节 西南亚热带岩溶地区的水资源状况
　　一、缺水严重
　　二、原因分析
　　第二节 关于水的自然崇拜
　　一、水祭
　　二、挑新水
　　三、买水钱
　　第三节 保护水源习惯
　　一、保护水源林
　　二、禁止污染水源
　　三、禁止破坏水源
　　第四节 水资源的使用与管理习惯
　　一、相邻用水习惯
　　……
　　第七章 保护野生动植物资源习惯
　　第八章 人口控制习惯
　　第九章 生态和谐视野中的习惯与法律

　　袁翔珠，女，汉族，中共党员，甘肃玉门人，1972年1月出生。桂林电子科技大学法学院副教授，硕士生导师，行政法系主任。1993年毕业于中国政法大学经济法系，获法学学士学位；2006年1月毕业于广西师范大学法学院法学理论专业，获法学硕士学位；2010年毕业于中国社会科学院研究生院，获法律史专业博士学位，2009年到台湾清华大学人类学研究所作访问学者。长期从事少数民族法律史问题研究，几年来，共主持或主要参与“少数民族习惯法课程体系在西部民族地区高校的建构”等省部级课题8项，在《比较法研究》、《华东政法大学学报》、《求索》、《学术论坛》等刊物上发表论文10余篇，出版学术专著《“少数民族习惯法”课程体系在西部民族地区高校的建构》一部，参著《中华人民共和国法制史》等学术著作3部，并获得1项国家级奖励。

　　当我们行走在这片怪石嶙岣、群山叠嶂的土地上时，感触最深的，不是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲叹，而是少数民族人民对这片土地深深的热爱。他们的热爱，不仅表现在安于艰辛的劳作、简陋的物质生活，还在于他们在如此恶劣的环境中，构筑出一套完善的生态保护习惯。这套法文化体系，是他们以自己令人惊叹的智慧回馈自然母亲最伟大的礼物！