偷窃历史

　　第一部分 社会－文化系谱学
　　第一章 谁偷了什么？时间与空间
　　第二章 古典时代的创造
　　第三章 封建主义：向资本主义过渡，还是欧洲的瓦解与亚洲的主宰？
　　第四章 亚细亚专制，土耳其或其他地区？
　　第二部分 三种学术视野
　　第五章 文艺复兴时期欧洲的科学与文明
　　第六章 “文明”的盗窃：埃利亚斯与绝对主义欧洲
　　第七章 “资本主义”的盗窃：布罗代尔与全球比较
　　第三部分 三种制度机构和价值观
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　　杰克·古迪（Jack Goody），英国社会人类学家，剑桥大学社会人类学系荣誉教授，圣约翰学院成员，因其对人类学的贡献被英国女王封为爵士，1976年入选英国社会科学院，1980年当选美国艺术与科学院外籍荣誉成员，2004年当选美国国家科学院院士。杰克·古迪半个世纪以来一直在人类学、历史学、社会学和文化研究等交叉领域里执笔不辍，这也让他的著作成为当今最广为阅读、最具争议的学术专著。著有《野蛮心智的驯服》、《烹饪、菜肴与阶级——比较社会学研究》、《饮食与爱情——东方与西方的文化史》、《西方中的东方》、《花之文化》等。

　　在本书中古迪批判了西方历史著作中普遍盛行的欧洲中心论，亦即西方中心论的偏见，进而批判了西方在创造“民主”、“资本主义”、“个人主义”和“爱情”等的过程中对其他文化成就的“偷窃”。
　　    书中详细讨论了很多理论家的观点，包括马克思、韦伯和诺伯特·埃利亚斯，并与斐迪南·布罗代尔、摩西·芬利和佩里·安德森等学术大家展开了学术交锋。古迪提倡一种新的比较的方法论，以进行跨文化分析。这种方法对评价不同的历史提供了具有重要意义的论据，取代了诸如“落后的东方”和“富有创造力的西方”那种简单的划分。这部著作将触发当今西方历史学家对一系列重要概念的讨论，历史学家、人类学家、社会理论家和文化批评家都将在《偷窃历史》中找到有价值的内容。

　　第一部分 社会－文化系谱学
　　第一章 谁偷了什么？时间与空间
　　第二章 古典时代的创造
　　第三章 封建主义：向资本主义过渡，还是欧洲的瓦解与亚洲的主宰？
　　第四章 亚细亚专制，土耳其或其他地区？
　　第二部分 三种学术视野
　　第五章 文艺复兴时期欧洲的科学与文明
　　第六章 “文明”的盗窃：埃利亚斯与绝对主义欧洲
　　第七章 “资本主义”的盗窃：布罗代尔与全球比较
　　第三部分 三种制度机构和价值观
　　第八章 机构的盗窃：城市和大学
　　第九章 价值观的盗用：人文主义、民主主义和个人主义
　　第十章 偷来的爱情：欧洲的情感诉求
　　结语
　　参考文献
　　索引
^ 收 起　　

　　杰克·古迪（Jack Goody），英国社会人类学家，剑桥大学社会人类学系荣誉教授，圣约翰学院成员，因其对人类学的贡献被英国女王封为爵士，1976年入选英国社会科学院，1980年当选美国艺术与科学院外籍荣誉成员，2004年当选美国国家科学院院士。杰克·古迪半个世纪以来一直在人类学、历史学、社会学和文化研究等交叉领域里执笔不辍，这也让他的著作成为当今最广为阅读、最具争议的学术专著。著有《野蛮心智的驯服》、《烹饪、菜肴与阶级——比较社会学研究》、《饮食与爱情——东方与西方的文化史》、《西方中的东方》、《花之文化》等。

　　在本书中古迪批判了西方历史著作中普遍盛行的欧洲中心论，亦即西方中心论的偏见，进而批判了西方在创造“民主”、“资本主义”、“个人主义”和“爱情”等的过程中对其他文化成就的“偷窃”。
　　    书中详细讨论了很多理论家的观点，包括马克思、韦伯和诺伯特·埃利亚斯，并与斐迪南·布罗代尔、摩西·芬利和佩里·安德森等学术大家展开了学术交锋。古迪提倡一种新的比较的方法论，以进行跨文化分析。这种方法对评价不同的历史提供了具有重要意义的论据，取代了诸如“落后的东方”和“富有创造力的西方”那种简单的划分。这部著作将触发当今西方历史学家对一系列重要概念的讨论，历史学家、人类学家、社会理论家和文化批评家都将在《偷窃历史》中找到有价值的内容。