历史选择中国模式

　　发现与发明（代序）——为《历史选择中国模式》而作
　　自序
　　走进北京的历代帝王庙（国庙引发出诸多联想）
　　文明探源呼唤中国模式（资料基石线索与理念）
　　礼制源头就在古礼时代（祭场礼器葬制有源头）
　　家族组织孕育社会需求（两个阶段的几个问题）
　　联盟体制铸就历史潮流（史料与发现相得益彰）
　　考古研究揭示等级秩序（器物之配套藏有礼数）
　　神奇礼制演绎特色史诗（制度精神蕴涵软实力）
　　附录
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　　    卜工，男，汉族，现任职于广东省文物考古研究所。1968年插队，1978年3月考入吉林大学历史系考古专业，1982年初留校任教。硕士学位，研究馆员，中国考古学会理事，暨南大学兼职教授。长期以来，追随张忠培先生，致力于汉代以前的中国考古学研究，著有《文明起源的中国模式》，参加《晋中考古》、《忻州游邀》考古学专刊的编写，特别关注中国早期历史的研究。

　　    《历史选择中国模式》只是创新性探索，适用于一切关注中国历史的人士。礼制是中国古代文化的基本内涵，是中国智慧的集中代表。礼制的发生、发展与成熟、完善是中国古代社会的独特经历，是中华文明的核心特色，也是中国文明起源的基本脉络。中国古代的礼制为什么如此发达？《历史选择中国模式》的研究表明，这种历史现象是近万年以来的家族组织所要求、联盟体制所造就的必然结果。《历史选择中国模式》明确地提出，中国古代的礼制分为上中下游，并将周礼某些制度的发生推进到新石器时代，展示出考古学书写中国早期历史的特殊能力。

　　发现与发明（代序）——为《历史选择中国模式》而作
　　自序
　　走进北京的历代帝王庙（国庙引发出诸多联想）
　　文明探源呼唤中国模式（资料基石线索与理念）
　　礼制源头就在古礼时代（祭场礼器葬制有源头）
　　家族组织孕育社会需求（两个阶段的几个问题）
　　联盟体制铸就历史潮流（史料与发现相得益彰）
　　考古研究揭示等级秩序（器物之配套藏有礼数）
　　神奇礼制演绎特色史诗（制度精神蕴涵软实力）
　　附录
　　附录一  一个从“礼”探索中国文明起源的模式——读《文明起源的中国模式》
　　附录二  新思维与新天地——《文明起源的中国模式》读后
　　附录三  盘活史前考古遗存的精华——《文明起源的中国模式》之我见
　　附录四  向世界展示中国模式——《文明起源的中国模式》读书札记
　　跋
^ 收 起　　

　　    卜工，男，汉族，现任职于广东省文物考古研究所。1968年插队，1978年3月考入吉林大学历史系考古专业，1982年初留校任教。硕士学位，研究馆员，中国考古学会理事，暨南大学兼职教授。长期以来，追随张忠培先生，致力于汉代以前的中国考古学研究，著有《文明起源的中国模式》，参加《晋中考古》、《忻州游邀》考古学专刊的编写，特别关注中国早期历史的研究。

　　    《历史选择中国模式》只是创新性探索，适用于一切关注中国历史的人士。礼制是中国古代文化的基本内涵，是中国智慧的集中代表。礼制的发生、发展与成熟、完善是中国古代社会的独特经历，是中华文明的核心特色，也是中国文明起源的基本脉络。中国古代的礼制为什么如此发达？《历史选择中国模式》的研究表明，这种历史现象是近万年以来的家族组织所要求、联盟体制所造就的必然结果。《历史选择中国模式》明确地提出，中国古代的礼制分为上中下游，并将周礼某些制度的发生推进到新石器时代，展示出考古学书写中国早期历史的特殊能力。