三才秘典
“三才者，天地人。三光者，日月星”，这是《三字经》中的一句。
传统哲学认为，世界万物是一个统一的整体，这个整体内的万物皆可归于天、地、人三才，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，天、地、人三才齐备则万物通达生化，源源不息。
人于天地，可卑微若沧海一粟，亦可雄奇若壁立万仞，其根本就在于是否能洞悉天、地、人的辩证关系。民听天命，大人造命，洞悉三才，则与万物相助，生生不息，运化无穷。
作为中国传统哲学的重要理论，三才学说早已深入中华民族之心性，贯穿于中华民族人伦日常之中，它所提倡的天、地、人和谐发展的理念，对我国传统医学的发展同样有着深远的影响和指导意义，《庄子·天道》曰“本在于上，末在于下”，意思是说，越是接近事物本质的知识、智慧，其地位就越高，反之其地位就越低，在传统文化中，道学（关于自然和谐发展规律的学问）处于最高的位置，其次为哲学，再次为科学，再次为技术。因此，传统大医精诚者，皆洞悉三才之奥妙，不然，则流于末端，难登雅堂。
太安堂作为有着五百余年历史的中药世家，历代在潜心岐黄之术时，亦专注对天、地、人三才的研习与运用并颇多著述，《三才秘典》就是集成太安堂五百年来观天察地、鉴人索理之三才精华，资料丰富，融古汇今，是对传统文化的一次深人梳理与致敬。
传统哲学认为，世界万物是一个统一的整体，这个整体内的万物皆可归于天、地、人三才，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，天、地、人三才齐备则万物通达生化，源源不息。
人于天地，可卑微若沧海一粟，亦可雄奇若壁立万仞，其根本就在于是否能洞悉天、地、人的辩证关系。民听天命，大人造命，洞悉三才，则与万物相助，生生不息，运化无穷。
作为中国传统哲学的重要理论，三才学说早已深入中华民族之心性，贯穿于中华民族人伦日常之中，它所提倡的天、地、人和谐发展的理念，对我国传统医学的发展同样有着深远的影响和指导意义，《庄子·天道》曰“本在于上，末在于下”，意思是说，越是接近事物本质的知识、智慧，其地位就越高，反之其地位就越低，在传统文化中，道学（关于自然和谐发展规律的学问）处于最高的位置，其次为哲学，再次为科学，再次为技术。因此，传统大医精诚者，皆洞悉三才之奥妙，不然，则流于末端，难登雅堂。
太安堂作为有着五百余年历史的中药世家，历代在潜心岐黄之术时，亦专注对天、地、人三才的研习与运用并颇多著述，《三才秘典》就是集成太安堂五百年来观天察地、鉴人索理之三才精华，资料丰富，融古汇今，是对传统文化的一次深人梳理与致敬。
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