智顗实相论研究

　　第一章　导  论
　　一、智顗的生平活动
　　二、智顗实相论的内在理路
　　三、智顗实相论研究的当代价值
　　四、“实相”概念辨析
　　第二章　对当代学者智顗实相论研究的检视
　　一、牟宗三对智顗实相论的研究
　　二、安藤俊雄对智顗实相论的研究
　　三、陈英善对智顗实相论的研究
　　第三章　智顗实相论产生的理论渊源
　　一、牟宗三对智顗实相论理论渊源的研究
　　二、《中论》与智顗实相论
　　三、《摄大乘论》与智顗实相论
　　四、《大乘起信论》实相思想辨析
　　五、《妙法莲华经》实相思想辨析
　　第四章　智顗实相诠释学
　　一、实相之困厄——智顗面临的历史问题
　　二、智顗实相诠释学的建立
　　第五章　智顗实相论内容的展现
　　一、“三谛圆融”与实相遍在
　　二、“一念三千”与实相诠释学
　　三、“性具善恶”与人性论的解构
　　第六章　从儒佛关系谈智顗实相论的社会意义
　　一、魏晋南北朝时期的儒佛关系论
　　二、法难的阴影与现实的生存困境
　　三、智顗的儒佛关系论
　　第七章　智顗实相论与中西哲学
　　一、智顗实相论与中国传统形上之学的逻辑承接
　　二、智顗实相诠释学与中国传统形上思维的关系
　　三、智顗实相诠释学与当代西方诠释学的对话
　　参考文献
　　后记

　　对智顗的实相论思想，前贤进行过各具特色的研究，取得了重要的成果。本书是张刚博士在前人的基础上，对智顗实相论的进一步研究。张刚的研究不仅揭示了智顗实相论的中国化特质和当代价值，也深刻地揭示了实相与“因缘”即人类历史境遇的内在关联。虽然对书中的个别论断我还有保留意见，但这本书确实是中国佛学实相论研究的一个重要成果，希望它的出版对智顗研究起到应有的作用，也希望它能帮助我们理解当代中国人的存在。