古典名著普及文库：西游记

　　第 一 回  灵根育孕源流出    心性修持大道生
　　算 二 回  悟彻菩提真妙理    断魔归本合元神
　　第 三 回  四海于山皆拱伏    九幽十类尽除名
　　第 四 回  官封弼马心何足    名注齐天意未宁
　　第 五 回  乱蟠桃大圣偷丹    反天宫诸神捉怪
　　第 六 回  观音赴会问原因    小圣施威降大圣
　　第 七 回  八卦炉中逃大圣    五行山下定心猿
　　第 八 回  我佛造经传极乐    观音奉旨上长安
　　附    录  陈光蕊赴任逢灾    江流僧复仇报本
　　第 九 回  袁守诚妙算无私曲  老龙王拙计犯天条
　　第 十 回  二将军官门镇鬼    唐太宗地府还魂
　　第十一回  还受生唐王遵善果  度孤魂萧瑀正空门
　　第十二回  玄奘秉诚建大会    观音显象化金蝉
　　第十三回  陷虎穴金星解厄    双叉岭伯钦留僧
　　第十四回  心猿归正    六贼无踪
　　第十五回  蛇盘山诸神暗佑    鹰愁涧意马收缰
　　第十六回  观音院僧谋宝贝    黑风山怪窃袈裟
　　第十七回  孙行者大闹黑风山  观世音收伏熊罴怪
　　第十八回  观音院唐僧脱难    高老庄行者降魔
　　第十九回  云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经
　　第二十回  黄风岭唐僧有难    半山中八戒争先
　　第二十一回  护法设庄留大圣    须弥灵吉定风魔
　　第二十二回  八戒大战流沙河    木叉奉法收悟净
　　第二十三回  三藏不忘本    四圣试禅心
　　第二十四回  万寿山大仙留故友  五庄观行者窃人参，
　　第二十五回  镇元仙赶捉取经僧  孙行者大闹五庄观，
　　第二十六回  孙悟空三岛求方    观世音甘泉活树
　　第二十七回  尸魔三戏唐三藏    圣僧恨逐美猴王
　　第二十八回  花果山群妖聚义    黑松林三藏逢魔
　　第二十九回  脱难江流来国土    承恩八戒转山林
　　第 三十 回  邪魔侵正法    意马忆心猿
　　第三十一回  猪八戒义激猴王    孙行者智降妖怪
　　第三十二回  平顶山功曹传信    莲花洞木母逢灾
　　第三十三回  外道迷真性    元神助本心
　　第三十四回  魔王巧算困心猿    大圣腾那骗宝贝
　　第三十五回  外道施威欺正性    心猿获宝伏邪魔
　　第三十六回  心猿正处诸缘伏    劈破傍门见月明
　　第三十七回  鬼王夜谒唐三藏    悟空神化引婴儿
　　第三十八回  婴儿问母知邪正    金木参玄见假真
　　第三十九回  一粒金丹天上得    三年故主世间生
　　第 四十 回  婴儿戏化禅心乱    猿马刀归木母空
　　第四十一回  心猿遭火败    木母被魔擒
　　第四十二回  大圣殷勤拜南海    观音慈善缚红孩
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　　本书的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，进行了潮弄。这是这部演述超人间故事的神魔小说最突出、最优异的品质，也是它的艺术价值和魅力的最根本的所在。
　　《西游记》的主旨就是在于政治批判，那就和小说的形象和意蕴不符了。对现实政治的讽刺顶多只是这部神魔小说的附带性的内容，是信手拈来之笔，是讽喻世态人情中的涉笔成趣。一部小说如果不包含丰富的、多元的、在众多棱面上映射出众多意象的内涵，就不成其为多姿多采的有生命力的艺术品，不会万古长新。