对笛卡尔《沉思》的诘难

　　译者序
　　伽森狄：对笛卡尔《沉思》的诘难
　　伽森狄致笛卡尔
　　对《沉思第一》的诘难
　　关于可以引起怀疑的事物
　　对《沉思第二》的诘难
　　关于人的心灵的本性，以及它是比物体更容易认识的
　　对《沉思第三》的诘难
　　关于上帝，以及上帝存在
　　对《沉思第四》的诘难
　　关于真理和错误
　　对《沉思第五》的诘难
　　关于物质的东西的本质以及上帝的存在
　　对《沉思第六》的诘难
　　关于物质的东西的存在，以及人的心灵和肉体的实在区别
　　译后记

　　    伽森狄，法国哲学家，物理学家，天文学家，生于法国普罗旺斯省一农民家庭，后获得神学博士学位，受天主教神职，并在埃克斯大学任教。反对经院哲学曲解、利用亚里士多德的学说，恢复了伊壁鸠鲁的原子论，批驳了R。笛卡尔的唯心主义形而上学和天赋观念论。但他的唯物主义思想不彻底，虽然认为物质是由永恒运动的原子组成，但仍承认上帝创造世界论。著有《伊壁鸠鲁哲学汇编》、《对笛卡尔〈沉思〉的诘难》等。

　　伽森狄是十七世纪法国著名的哲学家，18世纪法国唯物主义者的前驱。他的《对笛卡尔的诘难》一作，反对笛卡尔的唯理论，并提出了他自己的机械唯物主义观点。伽森狄和笛卡尔的论战，并未取得胜利。然而在进一步反对经院哲学，把哲学思想向前推进，同时为18世纪较完备的法国唯物主义作了准备上，他的功绩是很大的。本书是伽森狄的主要著作，也是研究西方哲学史上唯物主义和唯心主义复杂斗争的重要文献之一。