贾题韬讲般若

　　《赞般若波罗蜜偈》讲解
　　六祖《坛经·般若品》
　　1. 韦使君请益
　　2. 何名摩诃
　　3. 般若行
　　4. 甚深法界，般若三昧
　　5. 佛陀的四法印
　　6. 禅宗的顿悟法门
　　7. 无念法
　　8. 无相颂
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　　贾题韬先生，当代著名佛学家，禅宗导师，山西洪洞人，1909年生。先后在山西大学，金陵大学，成华大学教授，讲授逻辑学，哲学。上世纪四十年代在成都创办禅修团体“维摩精舍”，解放后在西藏、四川等地从事佛教领导工作，特别是禅宗造诣甚深。1986年在北大讲授禅学，1987年在成都文殊院讲授《坛经》，1991年在成都社会主义学院讲授《坛经》并成立中国传统文化研究所，弘扬禅宗，顿悟成佛。
　　    贾题韬先生为全国政协委员，四川佛教协会副秘书长，中国佛教文化研究所高级研究员，中国传统文化研究所所长。著有佛学名著：《论开悟》、《佛教气功》、《坛经讲座》、《贾题韬讲般若》等。1995年1月8日贾先生在成都仙逝，享年86岁。

　　六祖大师的《坛经》见地是“一切发空”的般若智慧，同《金刚经》的宗旨是一致的。而六祖大师大悟到：一切万法不离自性，不仅仅是“一切法空”的中观般若思想。更重要的是证悟自己的心体，超过文字理论，彻悟了心体与妙用，圆满了觉性。禅宗是“以心传心”、“自证自悟”的法，也就是佛以一大事因缘出现与世开示悟入佛之知见。佛者觉也，人人本具觉性。《贾题韬讲般若》处处直指本心觉性，把无上菩提智慧坦露出来，放在你手上品尝般若智慧，一旦觉性开悟，无明烦恼就会彻底破出，到达灭苦解脱。中国禅宗顿悟法门，是一条通往涅槃的高速公路，贾老先生用自己的体悟，开通了一条新的禅宗道路，简单明了，易于入手。

　　《赞般若波罗蜜偈》讲解
　　六祖《坛经·般若品》
　　1. 韦使君请益
　　2. 何名摩诃
　　3. 般若行
　　4. 甚深法界，般若三昧
　　5. 佛陀的四法印
　　6. 禅宗的顿悟法门
　　7. 无念法
　　8. 无相颂
　　佛教与气功
　　贾题韬语录选
　　吕祖《百字碑》讲解
　　在读书会上讲《菩萨真实品》
　　论开悟
　　1. 科学、哲学、宗教
　　2. 佛教在宗教中的地位
　　3. 气功与禅定
　　4. 释迦佛悟的是什么法
　　5. 十二因缘的目的和意义
　　6. 三世因果和道德的关系
　　7. 佛学与哲学——开悟
　　8. 修行的目的
　　9. 关于开悟
　　10. 缘起与开悟
　　11. 即生可以成佛
　　12. 成佛与开悟的时间性
　　13. 佛教的精神——面向人间
　　14. 缘起性空
　　15. 佛经与开悟
　　后记
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　　贾题韬先生，当代著名佛学家，禅宗导师，山西洪洞人，1909年生。先后在山西大学，金陵大学，成华大学教授，讲授逻辑学，哲学。上世纪四十年代在成都创办禅修团体“维摩精舍”，解放后在西藏、四川等地从事佛教领导工作，特别是禅宗造诣甚深。1986年在北大讲授禅学，1987年在成都文殊院讲授《坛经》，1991年在成都社会主义学院讲授《坛经》并成立中国传统文化研究所，弘扬禅宗，顿悟成佛。
　　    贾题韬先生为全国政协委员，四川佛教协会副秘书长，中国佛教文化研究所高级研究员，中国传统文化研究所所长。著有佛学名著：《论开悟》、《佛教气功》、《坛经讲座》、《贾题韬讲般若》等。1995年1月8日贾先生在成都仙逝，享年86岁。

　　六祖大师的《坛经》见地是“一切发空”的般若智慧，同《金刚经》的宗旨是一致的。而六祖大师大悟到：一切万法不离自性，不仅仅是“一切法空”的中观般若思想。更重要的是证悟自己的心体，超过文字理论，彻悟了心体与妙用，圆满了觉性。禅宗是“以心传心”、“自证自悟”的法，也就是佛以一大事因缘出现与世开示悟入佛之知见。佛者觉也，人人本具觉性。《贾题韬讲般若》处处直指本心觉性，把无上菩提智慧坦露出来，放在你手上品尝般若智慧，一旦觉性开悟，无明烦恼就会彻底破出，到达灭苦解脱。中国禅宗顿悟法门，是一条通往涅槃的高速公路，贾老先生用自己的体悟，开通了一条新的禅宗道路，简单明了，易于入手。