调教：独生世代的新亲子之道

　　自序
　　一个亲子互教的新世代
　　第一章 生养初教
　　童心之纯／3
　　建设儿童社交俱乐部／5
　　让小孩子亲近自然／7
　　天真有理，好奇无罪／9
　　望子成龙始，养子成虫终／11
　　警惕富不过二代／14
　　高昂的抛弃还是抛弃／16
　　养儿教女四件事／18
　　小子就当小子养／20
　　女儿的养法／23
　　用旅行扩大孩子见识／25
　　母爱父爱的原罪／27
　　爱，有时候会办坏事／29
　　一份亲子对话范本／31
　　富家子女教育取向：精英主义PK平民主义／33
　　后育的含义／36
　　孩子职业规划的起点／38
　　多生代与独生代的8大差别／40
　　2008，90后成人元年／43
　　第二章 花季雨季
　　我18岁的时候／49
　　给高考同学的10条建议／51
　　高考好作文为何少?／53
　　高考志愿的3种选法／55
　　如果你没考上大学／57
　　考上名校的7大好处／59
　　提倡新60分万岁!／61
　　大学城：养猪场／64
　　政治和品德课过时了?／66
　　中英文通用更重要了／68
　　迎面三问大学生：傻了!／70
　　回答大学生职业10问／72
　　出路可能在本升专／75
　　给学生社会化机会／77
　　有实习才有饭碗／79
　　大学生动手做公益／81
　　大学生累积资源6式／83
　　就业就是比爹?／85
　　好学生的恋爱方式／88
　　第三章 职场发展
　　从追求到将就／93
　　全球化了怎么工作?／95
　　职业尝试要胆大敢为／98
　　求职资料中的一二三／100
　　当代人才三特征／102
　　重视个人的营销／104
　　做不普通的劳动者／106
　　有益职业的8种知识／109
　　创业也不能这样搞啦／112
　　创业差的不只是钱／114
　　创业中的8大险境／116
　　创业从学好体育开始／119
　　第四章 修行之机
　　推行自我的扩张主义／123
　　放出里面的我／125
　　赶紧动手／127
　　一不做二不休／129
　　快手未必胜慢手／131
　　后辈之学／133
　　高调才有戏／135
　　神奇的直觉／137
　　我们需要更多未来的知识／139
　　有助常人成功的10招／141
　　选择成功就要亚健康／143
　　管理时间的5个小窍门／145
　　管好我们的爱好／147
　　第五章 处世哲学
　　重视情景性知识的学习／153
　　收获每一件细小的快乐／155
　　微小到无人可以击败／157
　　社交应该成为生活常态／159
　　生活中话题的重要性／161
　　做喜欢的事交不喜欢的人／163
　　倾听才能获得影响力／165
　　化被动为主动／167
　　反周期动手法／169
　　笑的招牌效果／171
　　以饭设局／173
　　有用的18个人情世故／175
　　另外18个常情世故／178
　　我们需要示范／180
　　不优雅处的爱／182
　　我与家人相处的规矩／184
　　哥们才是真朋友／186
　　交朋友的11个小技巧／188
　　第六章 性情之理
　　第七章 社会见识

　　袁岳
　　现任职务：
　　零点研究咨询集团董事长
　　教育背景：
　　2004年北京大学社会学博士；
　　2001年美国晗佛大学肯尼迪政府学院MPA
　　1997年曾赴英国牛津大学从事有关中国流动人口方面的
　　短期访问研究；
　　1993年 曾赴美国华盛顿州立大学（WSU）从事有关中
　　国私营经济方瑶的短期访问研究；
　　1988年西南政法大学法学硕士；
　　1985年南京大学法学学士；
　　社会工作：
　　北京留学生商会副会长；
　　中国信息调查协会副会长；
　　中罔市场研究业协会（CMRA）副会长兼公共关系委员会主任委员；
　　中国国际贸易仲裁委员会调解中心调解员；
　　北京科技咨询业协会（BCA）理事长；
　　中国民营经济研究会（CPEA）理事；
　　中国青年研究会（CYA）理事，中国青少年法学研究会常务理事；
　　哈佛肯尼迪学院中国会（KCC）召集人；
　　哈佛校友会副会长；
　　北京工商业联合会常务；
　　北京市青年联合会委员；
　　上海青年联合会委员；
　　21世纪教育研究院理事；
　　清华大学公共管理学院客座讲授，学院发展战略顾问；
　　西南交通大学兼职教授；
　　南开大学国际商学院MBA兼职导师。
　　长期为美国卡内基国际和平中心、中美贸易全国委员会、英国牛津大学、日本《日中经济新闻》等机构提供讲题。
　　东方卫视与第一财经著名大型谈话栏目《头脑风暴》主持人。

　　一个亲子互教的新世代已经来临！独生子女构成的80后、90后已经开始成为热点，相信不久就该讨论00后的问题了。从现在来说本书这样一个亲子调教话题是及时的。
　　本书主要探讨了独生世代亲子关系的互相学习、互相咨询、互相探讨、互相容忍的新特点。作者把这个世代的亲子关系看成一种互动型学习模式，把我们已经客观上接受的长辈宽纵小辈变成一种更为自觉的但也是有规则的亲子互相调教的模式。
　　自古以来没有出现过以独生子女作为整代人的现象，所以人类文明史就是多生子女文化史，中国的独生子女世代是一种前无古人的现实，我们今天的很多管理、教育、心理咨询、家庭关系规范方面的文化与社会技能都看可以做是多生世代的遗产——它们依然还有价值，但是它们也面对很多无能为力的局面。因此在亲子领域的沟通困惑并不奇怪，本书在一定程度上是在探索着开创性的文明创造工作。