后形而上学希望

　　    作者序
　　    1  用希望代替知识：实用主义版本
　　    1.1  没有与实在相符合的真理
　　    1.2  没有本体或本质的世界
　　    1.3  没有原则的伦理学
　　    2  实用主义，后现代主义，相对主义和政治学
　　    2.1  反极权主义的实用主义
　　    2.2  相对主义：发现和制作
　　    2.3  “后现代主义”与政治学相关吗？
　　    2.4  过于哲学化的政治学
　　    3  实用主义，宗教和政治学
　　    3.1  作为谈话终止者的宗教
　　    3.2  宗教信仰、理智责任和罗曼司
　　    3.3  文化政治学和上帝存在问题
　　    4  实用主义和法律
　　    4.1  实用主义的平庸性和正义诗学
　　    4.2  你能从反基础主义哲学家那里期望什么？——对林恩·贝克的答复
　　    4.3  实用主义和法律——对戴维·卢班的回应
　　    5  实用主义和女权主义
　　    5.1  女权主义、意识形态和解构——一个实用主义者的观点
　　    5.2  女权主义和实用主义
　　    6  实用主义和正义，人权及自由主义
　　    6.1  对最低纲领自由主义的辩护
　　    6.2  作为较大忠诚的正义
　　    6.3  人权、理性和情感
　　    7  实用主义和社会希望
　　    7.1  失败的预言、光荣的希望
　　    7.2  全球化、同一性政治学和社会希望
　　    7.3  列宁主义的终结、哈韦尔和社会希望
　　    附录1  托洛茨基和野兰花——理查德·罗蒂自传
　　    附录2  后哲学政治
　　    附录3  民主替代哲学

　　    理查德·罗蒂，当代美国最有影响力的哲学家、思想家，美国新实用主义哲学和后现代主义的代表人物之一。罗蒂在耶鲁大学取得哲学博士学位，曾执教于普林斯顿大学、弗吉尼亚大学、斯坦福大学。罗蒂的主要著作在国内出版的有：《哲学和自然之镜》及《后哲学文化》等。
　　    理查德·罗蒂生前亲自选取在其学术生涯的不同时期所发表的具有代表性的论文，经过分类整理而成本套自选集，其中大多数论文是第一次在国内出版，具有很高的学术价值。

　　    《后形而上学希望》系统阐述了罗蒂的社会哲学、政治哲学和法哲学思想。罗蒂在其中不仅继续阐发了反本质主义本体论、反表象主义认识论和相对主义真理观思想，而且热烈提倡唯生物主义人性论、最低纲领自由主义政治学、非原则主义和情感主义伦理学、平庸主义法理学、实用主义的女权主义、文化政治学解释的人权观、私人化的宗教观等主张，提出了一种以希望代替知识，以想象力代替理性的哲学。
　　    《后形而上学希望》全面展示了罗蒂哲学对整个西方哲学传统的强大冲击力，是了解当代西方哲学最新走向和动态的必读著作。