作为精神史的美术史

　　译者前言
　　第一章  地下墓窟绘画——基督教美术的开端
　　第二章  雄高尔与尼德兰美术
　　第三章  丢勒的《启示录》
　　第四章  论尼德兰罗马主义的历史前提
　　第五章  老勃鲁盖尔
　　第六章  论埃尔·格列柯与手法主义
　　索引

　　从外表来看德沃夏克的这本小册子很不起眼，百十来页，仅由数篇文章组成，几十幅黑白插图。但在西方美术史学史上，这些文章早已成为经典，是任何对美术史感兴趣的人的必读书。我们能从中一瞥德沃夏克对于北方艺术的阐释。
　　这本小册子是维也纳美术史家斯沃波达和维尔德在德沃夏克去世之后以他在大学讲座基础上编的一本文集，并取名为《作为精神史的美术史》(慕尼黑，1924)，这成了他的代表性著作。

　　译者前言
　　第一章  地下墓窟绘画——基督教美术的开端
　　第二章  雄高尔与尼德兰美术
　　第三章  丢勒的《启示录》
　　第四章  论尼德兰罗马主义的历史前提
　　第五章  老勃鲁盖尔
　　第六章  论埃尔·格列柯与手法主义
　　索引

　　从外表来看德沃夏克的这本小册子很不起眼，百十来页，仅由数篇文章组成，几十幅黑白插图。但在西方美术史学史上，这些文章早已成为经典，是任何对美术史感兴趣的人的必读书。我们能从中一瞥德沃夏克对于北方艺术的阐释。
　　这本小册子是维也纳美术史家斯沃波达和维尔德在德沃夏克去世之后以他在大学讲座基础上编的一本文集，并取名为《作为精神史的美术史》(慕尼黑，1924)，这成了他的代表性著作。