云南纸马的艺术人类学解读

　　上编 艺术发生学
　　第一章 纸马的定位
　　第一节 纸马的类型比较
　　一、纸马与民间木版画
　　二、纸马与年画
　　三、纸马与宗教版画
　　第二节 纸马的受众定位
　　一、原始受众：巫术
　　二、民间百姓：泛巫术
　　三、本土艺术者：审美功利的艺术
　　四、艺术收藏者：纯粹审美的艺术
　　第三节 纸马的学科定义
　　一、宗教学：祭祀用品
　　二、民俗学：民间习俗
　　三、艺术学：民间木版画
　　第二章 纸马的起源
　　第一节 纸马的内容渊源
　　一、从植物崇拜到桃符
　　二、从桃符到人格门神
　　三、从门神泛化到纸马
　　四、“马”的内涵演变
　　第二节 纸马的形式渊源
　　一、活马
　　二、木马、陶马、铜马
　　三、画于纸上的马
　　四、雕版印刷纸马
　　第三节 纸马的发生机制
　　第四节 纸马与甲马
　　一、纸马侧重于形式
　　二、甲马侧重于内容
　　三、纸马与甲马
　　第三章 纸马的发展
　　第一节 纸马的名称概述
　　一、纸马的文献考述
　　二、纸马的地域称谓
　　三、纸马在云南不同地域的称谓
　　四、纸马的统一称谓问题
　　第二节 纸马的发展历史
　　一、隋唐以前的逐渐萌芽
　　二、两宋时期的发展普及
　　三、辽金元三朝的纸马
　　……
　　下编 艺术生态学
　　后记

　　    曲艳玲，满族，辽宁铁岭人，2006年毕业于鲁迅美术学院大型人物主题画创作工作室，获硕士学位。现在保山学院美术系任教，副教授。国画《日全食》、《大爱无声》入选关东画派大展，有多幅作品发表于《美术观察》、《美术论坛》等专业期刊。主持云南省教育厅科学研究基金项目一项，发表学术论文二十余篇。
　　    王伟，辽宁铁岭人，毕业于吉林师范大学汉语言文学专业。铁岭市书法家协会会员。现任职于保山学院人事处，讲师。发表学术论文十余篇。

　　    《云南纸马的艺术人类学解读》作者借鉴艺术人类学的新成果来认识云南纸马，突破了民间美术研究偏重现象描述、资料整理或随意漫谈的流于形式的研究格局，在整体文化意识的广阔视野中挖掘云南纸马艺术深层内涵和内部规律，注重发掘纸马艺术与具体的文化生态的普遍联系，进而实现云南纸马的艺术本质还原。作者从艺术发生学角度研究纸马的定位、起源、发展、发生原理；从艺术生态学角度研究纸马的创作、心理和地域特征以及保护与传承，并提出了新的理论观点。构建出一个崭新的民间纸马理论体系，为以后的民间纸马研究提供了一种可供参考的理论框架。