牛棚杂忆

　　祝词
　　自序
　　一 缘起
　　二 从社教运动谈起
　　三 1966年6月4日
　　四 对号入座
　　五 快活半年
　　六 自己跳出来
　　七 抄家
　　八 在“自绝于人民”的边缘上
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　　    季羡林（1911.8.6—2009 7.11），字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文巴利文专家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席。
　　    主要著述：
　　    《偈颂中限定动词的变位》《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》《原始佛教的语言问题》《（福力太子因缘经）的吐火罗语本的诸异本》《印度古代语言论集》等。
　　    主要译作：
　　    《沙恭达罗》《五卷书》《优哩婆湿》《罗摩衍那》《安娜·西格斯短篇小说集》等。
　　    主要作品：
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　　    《牛棚杂忆》写于1992年，为什么时隔六年，到了现在1998年才拿出来出版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑，其中必有个说法。我有爱，有恨，会妒忌，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。可是，一动报复之念，我立即想到，在当时那种情况下，那种气氛中，每个人，不管他是哪一个山头，哪一个派别，都像喝了迷魂汤一样，异化为非人。现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人，因为它饿。它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。

　　祝词
　　自序
　　一 缘起
　　二 从社教运动谈起
　　三 1966年6月4日
　　四 对号入座
　　五 快活半年
　　六 自己跳出来
　　七 抄家
　　八 在“自绝于人民”的边缘上
　　九 千钧一发
　　十 劳改的初级阶段
　　十一 大批斗
　　十二 太平庄
　　十三 自己亲手搭起牛棚
　　十四 牛棚生活（一）
　　十五 牛棚生活（二）
　　十六 牛棚生活（三）
　　十七 牛棚转移
　　十八 半解放
　　十九 完全解放
　　二十 余思或反思
　　后记
　　附录
　　赋得永久的悔
　　寸草心
　　“灰黄”漫忆
　　我的中学时代
　　八十述怀
　　九十述怀
　　九三述怀
　　九十五岁初度
　　我的心是一面镜子
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　　    季羡林（1911.8.6—2009 7.11），字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文巴利文专家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席。
　　    主要著述：
　　    《偈颂中限定动词的变位》《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》《原始佛教的语言问题》《（福力太子因缘经）的吐火罗语本的诸异本》《印度古代语言论集》等。
　　    主要译作：
　　    《沙恭达罗》《五卷书》《优哩婆湿》《罗摩衍那》《安娜·西格斯短篇小说集》等。
　　    主要作品：
　　    《天竺心影》《朗润集》《留德十年》《牛棚杂忆》《病榻杂记》《书斋杂景》等。
^ 收 起　　

　　    《牛棚杂忆》写于1992年，为什么时隔六年，到了现在1998年才拿出来出版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑，其中必有个说法。我有爱，有恨，会妒忌，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。可是，一动报复之念，我立即想到，在当时那种情况下，那种气氛中，每个人，不管他是哪一个山头，哪一个派别，都像喝了迷魂汤一样，异化为非人。现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人，因为它饿。它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。