发展伦理探究

　　伦理学家心中的“发展
　　——序王玲玲教授的《发展伦理探究》
　　前言
　　第1章 发展：一个必须予以伦理检视的问题
　　1.1.1 发展理念的历史背景
　　1.1.1 考证“发展”概念
　　1.1.2 经济增长发展观
　　1.1.3 社会综合发展观
　　1.1.4 可持续发展观
　　1.1.5 科学发展观
　　1.2 发展的目标
　　1.2.1 发展何为?
　　1.2.2 发展目标的层次
　　1.3 发展的代价
　　1.3.1 拉美地区发展模式的反思
　　1.3.2 正视发展的代价
　　1.4 现代化与发展
　　1.4.1 何谓现代化?
　　1.4.2 现代化：世界历史发展的趋势
　　1.4.3 发展是各国通往现代化的必由之路
　　第2章 道德哲学视域：发展伦理何以可能
　　2.1 现实依据：发展实践引发的问题
　　2.1.1 发展的实然性：发展伦理的现实之维
　　2.1.2 “异化”的发展与发展的异化
　　2.1.3 传统发展观的伦理困境
　　2.2 学理依据：发展伦理的必然性和可行性
　　2.2.1 政治社会学依据
　　2.2.2 经济学依据
　　2.2.3 环境学依据
　　2.2.4 道德哲学依据
　　2.3 发展伦理学的理论内涵
　　2.3.1 发展伦理思想的发轫
　　2.3.2 发展伦理学的研究对象和主题
　　2.3.3 发展伦理学的基本问题
　　2.3.4 发展伦理学的基本思路
　　2.3.5 发展伦理学的重点和难点
　　2.4 发展伦理的实践意义
　　2.4.1 建设良好的生态环境
　　2.4.2 营造和谐的社会环境
　　2.4.3 构建和谐的精神家园
　　第3章 发展伦理I：发展的价值之维
　　3.1 发展价值维度的确证
　　3.1.1 发展的价值梳理
　　3.1.2 发展的应然性——价值之维
　　3.2 “发展”的真假之辨
　　3.2.1 解读“虚假发展
　　3.2.2 解读“真实发展
　　3.2.3 发展的伦理尺度
　　3.3 发展的终极价值目标——幸福美好的生活
　　3.3.1 幸福是发展的终极目标和根本目的
　　3.3.2 GDP指标的确立及其缺陷
　　3.3.3 国民幸福总值：经济和社会发展考量的新维度
　　3.3.4 幸福生活与现代化：目的与手段之辨
　　第4章 发展伦理Ⅱ：恶、权利、责任与道德规范
　　4.1 “恶”与发展
　　4.1.1 “恶”：人性论角度的思考
　　4.1.2 “善”、“恶”与发展的关系
　　4.1.3 “恶”的超越：以“幸福美好的生活”衡定发展
　　4.2 生存权利与发展责任
　　4.2.1 生存权利：从基本生存权到发展权
　　4.2.2 发展责任：从“落寞”到“回归
　　4.2.3 发展公正：在发展权利与发展责任之间
　　4.3 道德规范——外在规约与个体自律
　　4.3.1 道德规范：发展的保障机制与约束原理
　　4.3.2 个体自律：降低发展成本的最优路径
　　第5章 发展伦理的优先考量：消除贫困
　　5.1 穷人的呐喊：谁来倾听我们的呼声?
　　5.1.1 绝对贫困与相对贫困
　　5.1.2 农村贫困与城镇贫困
　　5.1.3 区域贫困与个体贫困
　　5.1.4 物质贫困与人文贫困
　　5.2 贫困：天作孽、人作孽、自作孽?
　　5.2.1 自然条件恶劣是贫困的基本原因
　　5.2.2 制度缺陷是贫困的重要诱因
　　5.2.3 隐性因素的制约是贫困的深层原因
　　5.3 贫困不是天命：脱贫的经济基础、制度保证、伦理关照
　　5.3.1 发展经济：解决经济性贫困的基础
　　5.3.2 制度创新：消除制度性贫困的保证
　　5.3.3 伦理关照：消除贫困的社会道义思路
　　第6章 发展伦理的核心理念：科学发展观
　　6.1 科学发展的定位
　　6.1.1 科学发展是公平发展
　　6.1.2 科学发展是全面协调可持续发展
　　6.1.3 科学发展是和谐发展
　　6.2 科学发展的基本内涵
　　6.2.1 发展的适然性——科学发展
　　6.2.2 科学发展的物质基础——发展经济
　　6.2.3 科学发展的必然要求——实现入与自然的和谐
　　6.2.4 科学发展的核心本质——以人为本
　　6.2.5 发展是硬道理——中国需要科学发展
　　6.3 科学发展的价值向度——追寻公正
　　6.3.1 公正是科学发展的前提
　　6.3.2 制度公正：科学发展的首要基础
　　6.3.3 经济公正：科学发展的基础内核
　　6.3.4 政治公正：和谐社会的重要保证
　　第7章 思路扩展I：从经济伦理到发展伦理
　　7.1 效率与公平之间：发展的内在悖论
　　7.1.1 发展中的效率内涵
　　……
　　第8章 思路扩展Ⅱ：发展的生态之维
　　第9章 思路扩展Ⅲ：可持续科学发展的时空维度
　　参考文献
　　后记

　　    王玲玲，江西师范大学教授，江西永新人，1956年12月出生。1978年考入江西师范大学政教系，毕业后一直在高校从事哲学、伦理学和思想政治理论课的教学至今。曾担任江西省伦理学会秘书长的学术职务。现为江西省高校思想政治理论课教学名师，江西省高等学校中青年学科带头人。近年来，完成并主持国家社科基金项目2项；主持完成了省级社科基金项目3项；参与了《伦理学百科全书》、《西方伦理学家辞典》、《中国妇女理论研究十年》等专业著作的撰写工作。发表了论文50余篇。专著《今日道德策论——中国经济转型期的道德反思》获江西省哲学优秀社科成果一等奖。主讲的《时间和空间是物质存在的基本形式》被评为全国普通高等学校“两课”“精彩一课”教学示范片。
　　    冯皓，宁波人。1965年6月出生。现为江南大学法政学院公共管理系副主任。参加和主持了多项省、市级课题。近年来，主编教材《社会主义市场经济概论》，发表论文《货币是推动社会经济发展的动力源》、《高校“两课”实践教学实践环节可行性研究》等。

　　    随着经济与科技的迅速发展出现的发展问题和发展障碍，彰显了发展结果与发展初衷的严重相悖。21世纪愈发凸显的发展异化现象昭示着“发展”无法逃逸在道德哲学的反思和价值评判之外，现代伦理精神的确立为人类的发展提供了价值论的基础，也表明了“发展”内含的生存论和幸福论本质。作为反思发展合理性的发展伦理学，比以往任何一种发展理论都更加直接地从伦理层面反映了人们对发展价值目标的向往和追求。发展伦理学的建构，从理论上完成了公平与效率统一、种际正义和人际正义相映的逻辑论证，并可能指导我们走出经济发展和生态失衡的困境，以实现科学的可持续发展。发展伦理学作为人类发展自我控制、自我校正、自我约束、自我免疫的机制，成为了保证社会健康、和谐、公正、全面发展的必要基础。