刘勰传

　　序
　　第一章  高贵而没落的士族家世
　　第一节 族源
　　第二节 永嘉南渡
　　第三节 家世
　　第四节 信仰
　　第二章  事与愿违的悲剧人生
　　第一节 坎坷少年
　　第二节 佣书佛门
　　第三节 奉时骋绩
　　第四节 吏路鲜花
　　第五节 夕阳薄雾
　　第三章  庞杂的哲学思想
　　第一节 儒家思想
　　第二节 佛教思想
　　第三节 道家思想
　　第四节 诸子观
　　第五节 刘勰哲学思想再梳理
　　第四章  以农为本的经济思想
　　第一节 农业是国民的衣食之源
　　第二节 农业是社会安定的保证
　　第三节 储粮备荒的忧患意识
　　第五章  安邦治国的政治思想
　　第一节 民本思想
　　第二节 法治思想
　　第三节 人才思想
　　第六章  “重伐谋”、“轻交刃”的兵学思想
　　第一节 “修正道以服人”的战争观
　　第二节 将帅“以智为先”的治军思想
　　第三节 “习武不辍”、“精兵常备”的戎备思想
　　第四节 “经正纬奇”、“就实通变”的战术思想
　　第五节 “以仁为源”、“智仁并举”的带兵之道
　　第六节 “临危制变”、“反经合道”的辩证思想
　　第七节 兵学理论在其他领域的活用
　　第七章  “衔华佩实”、“质文并重”的文学思想
　　第一节 文原论
　　第二节 文体论
　　第三节 创作论
　　第四节 风骨论
　　第五节 体势论
　　第八章  “秉笔直书”、“宁阙勿滥”的史学思想
　　第一节 “表征盛衰、殷鉴兴废”的社会功用思想
　　第二节 “文非泛论、按实而书”的史家良德
　　第三节 “依经附圣”的思想原则
　　第四节 “弥纶一代、负海内之责”的史家责任
　　第五节 编撰史书的具体方法
　　第九章  “因显”和“托附”的社会生存理论及实践
　　第一节 社会生存理论
　　第二节 社会生存实践
　　第十章  《文心雕龙》性质和刘勰定位问题
　　第一节 《文心雕龙》性质再认识
　　第二节 该怎样为刘勰定位
　　附录
　　一、刘勰年谱考略
　　二、《刘子》作者考辨
　　三、把《刘子》的著作权还给刘勰
　　四、刘岱墓志
　　后记

　　    朱文民，1948年生，山东莒县人。上世纪70年代初，入临沂师院政治系学习，80年代初，再次考入历史系学习，毕业后从事中等教育，曾担任过电大历史专业课程辅导教师。先后为中学高级教师、文史研究员。兼任中国古都学会理事、山东省历史学会理事、东夷古国专业委员会委员、沂蒙文化专业委员会委员、中国文心雕龙学会会员。主要从事莒国史、魏晋南北朝史和文心雕龙学的研究工作。多次参加大型国际、国内学术研讨会，在省内外社科类刊物已发表学术论文60余篇。主要著作有《刘勰传》、《山东省志·诸子名家志·刘勰志》等。

　　    《刘勰传》不仅对刘勰的家世、生平作了深入的研究与记述，而且对刘勰的哲学、政治、经济、兵学、文学、史学、社会生存和实践等各个领域的思想作了全面的研究与评价，可谓是真正的突破了“文刘”的视野而给予了“哲刘”的定位。《刘勰传》既兼采众长、淹贯各家，又不回避争议，独立思考，小心求证，作出判断。此书内容丰富，资料翔实，虽然在分析和评价刘勰思想的某些具体提法上似亦可进一步商榷，但就总体而言是别开生面的。《刘勰传》对刘勰研究、《文心雕龙》研究、《刘子》研究都具有重大意义，也必将对以上研究的进一步深入，起积极推动的作用。