中华文物古迹旅游：古代坛庙

　　序言
　　一、崇拜与祭祀
　　二、祭坛与祠庙
　　章　尊神的礼拜舞台——祭坛
　　一、祭坛说略
　　二、北京天坛与祭天
　　三、北京社稷坛与社稷崇拜
　　四、北京地坛与祭地
　　五、北京先农坛与籍田之礼
　　六、北京日坛、月坛与祭日、祭月
　　1.日坛与祭日
　　2.月坛与祭月
　　第二章　祖宗的享堂——宗庙与家庙
　　一、宗庙简说
　　二、考古所见宗庙遗址
　　1.偃师二里头一、二号宫殿基址
　　2.岐山凤雏西周宗庙基址
　　3.凤翔马家庄秦国宗庙遗址
　　4.西安王莽宗庙遗址
　　三、北京明清太庙
　　四、太原晋祠
　　五、民间祭祖与祠堂
　　六、长清孝堂山石祠与嘉祥武氏祠
　　七、歙县呈坎村宝纶阁
　　八、绩溪龙川胡氏宗祠
　　九、诸暨边氏祠堂
　　十、广州陈家祠堂
　　笫三章　儒教的圣地——孔庙
　　一、历代的尊孔与祭孔
　　二、孔庙建筑的基本特点
　　三、曲阜孔庙
　　四、北京国子监孔庙
　　五、南京夫子庙
　　六、其他著名孔庙揽胜
　　1.平遥文庙
　　2.衢州孔庙
　　3.苏州文庙
　　4.安训文庙
　　5.建水文庙
　　6.台南孔庙
　　第四章　上古对德贤王的尊堂
　　第五章　全民的教馆——忠臣祠庙（上）
　　第六章　道德的讲习所——忠臣祠庙（下）
　　第七章　社会良心的纪念馆——文人祠庙
　　附录
　　参考文献
　　后记

　　古人对天神、地祇、人鬼的祭祀，是与一系列复杂的社会思想、社会观念及典章制度密切相关的。因此，作为祭祀场所的坛与庙，绝不仅仅是一些物质的构架，从其选址、规划、造型到材料的使用、技术的处理，都深深地受到了某种思想、观念及制度的影响，并且强烈地表现出了这种思想、观念及制度的特点，从而为我们研究古代的政治制度、社会思潮及精神文化提供了具体、形象、直观、生动的原始材料。例如，北京明清太庙那3座黄琉璃瓦庑殿顶的大殿，为中国古代等级社会的基本特点作了形象的说明；而天坛圜丘坛及地坛方泽坛的圆、方形结构，则是中国古代“天圆地方”观念的具体表现。所以，即便是从纯史学研究的角度来看，这些坛庙建筑也具有极高的物质史料的价值，在许多地方都超过了文献材料。