中国少数民族多声部民歌教程

　　《现代远程音乐教育丛书》序
　　前言
　　第一讲 概述
　　一、多声部民歌的发现与分布
　　二、多声部民歌的定义与基本特征
　　第二讲 多声部民歌的产生与发展
　　一、多声部民歌的萌芽——原始人的“大混唱
　　二、多声部民歌的形成与发展
　　第三讲 多声部民歌的流传与消亡
　　一、多声部民歌的流传
　　二、多声部民歌的消亡
　　第四讲 多声部民歌的题材、体裁以及与其他民间音乐的联系
　　一、多声部民歌的题材内容
　　二、多声部民歌的体裁形式
　　三、多声部民歌与其他民间音乐的联系
　　第五讲 汉藏语系壮侗语诸民族的多声部民歌
　　一、壮族多声部民歌
　　二、布依族多声部民歌
　　三、傣族多声部民歌
　　四、侗族多声部民歌
　　五、仫佬族多声部民歌
　　六、毛南族多声部民歌
　　第六讲 汉藏语系藏缅语诸民族的多声部民歌（一）
　　一、彝族多声部民歌
　　二、哈尼族多声部民歌
　　三、傈僳族多声部民歌
　　四、纳西族多声部民歌
　　五、拉祜族多声部民歌
　　六、基诺族多声部民歌
　　第七讲 汉藏语系藏缅语诸民族的多声部民歌（二）
　　一、羌族多声部民歌
　　二、藏族多声部民歌
　　三、景颇族多声部民歌
　　四、白族多声部民歌
　　五、怒族多声部民歌
　　六、土家族多声部民歌
　　第八讲 汉藏语系苗瑶语诸民族的多声部民歌
　　一、苗族多声部民歌
　　二、畲族多声部民歌
　　三、瑶族多声部民歌
　　第九讲 南亚语系与南岛语系诸民族的多声部民歌
　　一、佤族多声部民歌
　　二、德昂族多声部民歌
　　三、布朗族多声部民歌
　　四、高山族多声部民歌
　　第十讲 阿尔泰语系与印欧语系诸民族多声部民歌
　　一、蒙古族多声部民歌
　　二、朝鲜族多声部民歌
　　三、俄罗斯族多声部民歌
　　第十一讲 多声部民歌的演唱形式与演唱方法
　　一、演唱形式
　　二、演唱方法
　　第十二讲 多声部民歌的旋律形态与声部构成
　　一、旋律形态
　　二、声部构成
　　第十三讲 多声部民歌的节拍、节奏形式
　　一、多声部民歌的节拍类型
　　二、节奏、节拍的复合
　　第十四讲 多声部民歌的调式与调性
　　一、调式类别
　　二、调式的交替与重叠
　　三、调的转换与重叠
　　第十五讲 多声部民歌的织体形式
　　一、接应型织体
　　二、支声型织体
　　三、主调型织体
　　四、复调型织体
　　第十六讲 多声部民歌的和声特点
　　一、和声材料
　　二、和声运动的逻辑与和声的作用

　　樊祖荫，1940年1月出生于浙江省余姚县农村。自幼受民间音乐的熏陶而热爱音乐。1952年9月—1955年7月在浙江余姚中学接受了张斌老师的启蒙音乐教育，学习二胡与作曲，并开始在音乐刊物上发表歌曲作品。1955年9月—1956年7月在余姚任小学音乐教师。1956年9月—1964年8月在上海音乐学院附中与本科先后随陆钦信、沙汉昆、陈铭志、王云阶、黎英海等教授学习作曲。1964年9月转至中国音乐学院学习，并于次年毕业。之后，一直在中国音乐学院与中央音乐学院任教。1983年—1996年，先后任中国音乐学院音乐研究所副所长、教务处处长、副院长、院长等职。1996年之后专任《中国音乐》主编。1998年—1999年曾兼任作曲系主任。现为中国音乐学院音乐研究部研究员、研究生导师、《中国音乐》主编、中国少数民族音乐学会会长、中国传统音乐学会副会长、北京市音乐家协会理事及《中国民间歌曲集成》、《中国民间器乐曲集成》、《中国曲艺音乐集成》等书目的全国特约编审。1956年以来，在音乐教育、音乐创作与音乐研究等各个领域均取得了丰硕的成果。

　　中央音乐学院现代远程音乐教育学院将通过远程音乐教育网络，把最新的、科学的、体系化的教学内容与方法，用最快、最有效的方式传递到全国的各个地区，促进全国音乐教育的民主化（即普及化，特别关注边远地区）、终身化（具有高度灵活性，不受校园教育的地域、时间、年龄限制）、多样化（面向社会音乐文化领域中多层次人才的知识需求）、个性化（创造精神与实际能力的提倡与培养）、国际化（目前的跨地域教育，为以后跨国域教育创造条件）建设，使中央音乐学院在我国音乐教育事业的建设中，发挥更为积极的、创造性的重要作用，不断增强我国音乐教育在国际音乐教育领域中的地位，为全民族文化素质的提高做出应有的贡献。
　　多声部民歌以其悠久的历史，与人民的生活，尤其是集体生活的最直接和紧密的联系，优美生动和形态各异的艺术形式及其丰富的艺术表现手法，而具有很高的历史价值、艺术价值和审美价值，因此必然也具有很高的研究价值。