中国艺术精神

　　自叙
　　三版自叙
　　第一章  由音乐探索孔子的艺术精神
　　第二章  中国艺术精神主体之呈现——庄子的再发现
　　第三章  释气韵生动
　　第四章  魏晋玄学与山水画的兴起
　　第五章  唐代山水画的发展及其画论
　　第六章  荆浩《笔法记》的再发现
　　第七章  逸格地位的奠定——《益州名画录》的研究
　　第八章  山水画创作体验的总结——郭熙的《林泉高致》
　　第九章  宋代的文人画论
　　第十章  环绕南北宗的诸问题
　　附录一  中国画与诗的融合——东海大学建校十周年纪念学术讲演讲稿
　　附录二  故宫《卢鸿草堂十志图》的根本问题  附后记
　　附录三  张大千《大风堂名迹》第四集王诜《西塞渔社图》的作者问题
　　附录四  故宫《卢鸿草堂十志图》的根本问题补志
　　附录五  “兰亭争论”的检讨
　　附录六  兰千阁藏褚临兰亭的有关问题
　　附录七  溥心畬先生的人格与画格
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　　徐复观（1903-1982） 原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。抗战时期开始从政，与毛泽东、蒋介石均有交往，曾任蒋随从秘书。后厌倦政治，于知命之年专心问学，在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。他是一位文化上的保守主义者，主要著作有《中国人性论史》、《两汉思想史》等。

　　《中国艺术精神》共十章，前两章是谈孔子和庄子的。徐先生认为，中国文化中的艺术精神，穷究到底，只有孔子和庄子所显出的两个典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一，可以作万古的标程；但在现实中，乃旷千载而一遇。由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又结实在绘画上面。作者在用了五分之一的篇幅对庄子的艺术精神进行了深入细微的疏释阐发。可以说，这是该书中最重要、最精彩的内容，也是徐复观阐释中国艺术精神的画龙点睛之笔。在这里，体现了一位现代儒者的开阔心胸。对于中国文化的不同思想传统，徐复观没有什么门户之见，更不搞什么党同伐异，而是采取了一种融汇诸家、吸其所长的开放态度。其余八章专门论画，其论释“气韵生动”，讨论“魏晋玄学与山水画之兴起”、“唐代山水画之发展及其画论”、“殷浩之笔法记与山水决”、“逸格地位之奠定”、“郭熙的林泉高致”，以及“宋代的文人画论”与“环绕南北宗之问题”，皆能在宏大处着眼，于深细处着力。附论七篇关于张大千、“兰亭争论”的文章也识见超卓，非比一般。《中国艺术精神》不是分门别类，一一罗列，逐步归纳，最后达到精神，而是直抵精神，然后站在精神的高台上，放眼整个绘画史的山山水水，使远近浓淡、迂回曲折、形态走势尽收眼底。对于要深入了解中国文化传统的人，对于要深入了解徐复观其人其学的人，《中国艺术精神》都是一部值得一读的好书。