中国伊斯兰探秘

　　前言
　　第一章 导言
　　刘智生活的时代
　　汉学派
　　生平和著作
　　思想渊源之一(苏非主义)
　　思想渊源之二(儒释道)
　　第二章 思想模式
　　先天后天说
　　“造化”
　　摹本
　　第三章 “真”论
　　“真”
　　“一而三、三而一”
　　“一”
　　性理和色象
　　第四章 “光”论
　　“光”
　　五十世传光说
　　珠丸神光映像说
　　人性品第等级说
　　至圣人极说
　　光的神秘性
　　第五章 “性理”论
　　“性”和“理”
　　人性
　　人性“机能
　　身、心、性
　　人性与情欲
　　人性论的含义
　　第六章 “世界”论
　　大世界
　　“阿而实”(宝座)和“库而西”(脚凳)
　　元气、两仪、四象
　　小世界
　　灵性
　　天人一贯
　　来降复升
　　第七章 “认识”论
　　“认主”
　　“默而识之”
　　“觉”和“照”
　　概念
　　附录：刘智的部分概念
　　第八章 “四统”论
　　“世统”
　　“国统”
　　“道统”
　　“化统”
　　道、教、法
　　道与道统
　　第九章 “复归”论
　　“复归
　　万有弃形归真
　　“归证至真
　　人极
　　第十章 宗教、伦理观
　　尽人合天法程
　　天道五功
　　人道五典
　　尽人道以合天道
　　第十一章 神秘观
　　《五更月》
　　《天方字母解义》
　　通与碍
　　附录：《五更月》
　　第十二章 思想载体
　　匾额、对联
　　西道堂
　　“种”、“花”、“果”
　　结束语
　　后记
　　再版后记
　　我的学术活动

　　金宜久（1933－），男，安徽寿县人。北京大学哲学系毕业。中国社会科学院荣誉学术委员，世界宗教研究所研究员、博士生导师。出版著作《王岱舆思想研究》、《伊斯兰教的苏非神秘主义》、《认识宗教》、《简明伊斯兰史》；主编《伊斯兰教史》、《伊斯兰教小辞典》、《伊斯兰教》、《伊斯兰教文化150问》、《当代伊斯兰教》、《伊斯兰教与世界政治》、《当代宗教与极端主义》；合著《伊斯兰与国际热点》。，享受国务院特殊津贴。

　　《中国伊斯兰探秘：刘智研究》介绍中国著名回族学者刘智（约1660－约1730年）的生活时代、生平著作、思想渊源和思想模式。他的宗教哲学思想，既非伊斯兰教思想的再现，又非儒释道的重述。《中国伊斯兰探秘：刘智研究》系统探讨“真”由先天到后天、由无形（性理）到有形（形器）的隐显变化；“真光”的照明而有大世界（天体）和小世界（人）；人的信仰根源于内光，人返归“真”的基础则为外光对内光的反照：以及他的宗教伦理思想、神秘思想以及刘智思想的载体及其体现。