撕开的黎明：孔庆东卷

　　高考制度之我见
　　咋教育孩子
　　阿蛮语录
　　卖肉与成功
　　迟到与礼数
　　发型自由化运动
　　不要蒙住学生的眼睛
　　灵魂工作者还能逮着老鼠吗？
　　庆东版“围炉夜话”
　　语文教学的改革与传统
　　拯救的无奈
　　删改的奥秘（十则）
　　语文老师孔庆东谈数学
　　理直气壮读金庸
　　《天龙八部》能入选中学课本吗
　　看月
　　五地书
　　情诗一束
　　“五四”何罪？
　　撕开的黎明：狂飙为谁从天落
　　猛士如云唱大风
　　面对没有上帝的世界
　　苍凉的碑林
　　“北大醉侠”访谈录
　　再建一个文化中国
　　老舍的幽默
　　钱钟书的幽默
　　英雄难得是知音
　　严家炎：豪华落尽见真淳
　　云破月来刘云若
　　王瑶先生学术精神的启发
　　情深意切十九札
　　毛选的人格魅力
　　俳句意境与中国古典诗歌
　　纯洁的生命诗篇
　　腐败的旧体诗
　　激流中的左翼文学
　　老舍的散文语言
　　文学革命与白话文学
　　现代文学研究之我见
　　现代派诗歌的东方色彩
　　乡土文学的失落情结
　　中国现代散文的建立和发展

　　《撕开的黎明：孔庆东卷》北大教授孔庆东谈教育和启蒙，孩子的生命非得成为某种思想的试验品么？什么是我们这个时代的成功？灵魂工作者还能逮着老鼠？“五四”的狂飙是怎样带来一片中国文化的早春气息？……
　　一个生命来到这个世界上，就是为了受这种或那种的教育吗？我们有什么权利让一个洁白的生命按我们的思维模式去成长，我们怎么能保证我们的想法不是大错特错、荒谬绝伦？孩子的生命只有一次，难道就非得成为某种思想的实验品么！
　　“五四”的意义，远非赵家楼的一把火所能概括。如果站在“五四”高潮甫歇的1921年来近距离地回瞥“五四”，就会发现，刚刚过去的五六年，已然从文化穹庐上撕下了一块遮天蔽日的血腥之幕，这才使得20年代的中国，开始呈现出一片“初日照高林”的早春气息。所谓“五四”，并不是公元1919年春夏之交的一个日子，而是古老的中华文明“灵童转世”，进入一个生机勃勃的崭新文化时代的胎动期。