饶学十论/香港大学饶宗颐学术馆研究丛书

　　壹 论饶家样——读《莫高余馥》、《得其专倪》与《光普照》
　　一、《莫高余馥》所见画样论
　　二、选堂学倪：爱杀山人清致
　　三、论《光普照》——关于新传统：选堂先生“新西北宗”绘画、“心经简林体”书法与保尔，莫雷（PaulMaurer）法国摄影
　　四、后论
　　贰 论宗颐琴心
　　一、饶宗颐先生与琴学
　　二、选堂先生的书道与琴道会通论——读饶宗颐先生诗《论书次青天歌韵》
　　叁 选堂先生与选学
　　一、“选堂”斋名与“选学
　　二、论《文选》选文的标准
　　三、《文选》文本的再发现及校证
　　四、后论
　　肆 “礼经”责我开生面——选堂先生论礼的“宇宙义”及“礼”与“史”的关联
　　一、前言
　　二、关于“礼经”
　　三、论“礼”的宇宙义
　　四、史与礼
　　五、关于“礼”的宗教义
　　六、从郭店楚简谈古代乐教
　　伍 《西南文化创世纪》与近东巴比仑创世纪的比较研究
　　一、前言
　　二、固庵先生曾力辟汉文化“西来说”
　　三、蜀的古史年代及神话构成与西亚的比较
　　四、从比较研究中看中国古史与巴比仑古史中的歧异
　　五、“三重证据法”之“古地辨”走出了古史辨时期之幼稚病
　　六、三重证据法的建立
　　陆  新世纪著作的先声
　　柒  中流自在心
　　捌  喜为不古不今之昼
　　玖  灵薪神火：选堂先生的诗心
　　拾  从学术源流论饶宗颐先生的治学风格

　　    《香港大学饶宗颐学术馆·研究丛书：饶学十论（第1辑）（第3种）》主要内容包括：论饶家样——读《莫高余馥》、《得其专倪》与《光普照》、论宗颐琴心、选堂先生与选学“礼经”责我开生面——选堂先生论礼的“宇宙义”及“礼”与“史”的关联、《西南文化创世纪》与近东巴比仑创世纪的比较研究等。