民国学术文化名著：经学通志

　　自序
　　总志第一
　　周易志第二
　　尚书志第三
　　诗志第四
　　三礼志第五
　　春秋志第六
　　小学志第七

　　    王玉德：钱基博研究范围广博且精深，对四部均有涉及。于经部，《经学通志》是钱基博的代表作，此书的特点：其一，体例上有独到之处，不是按朝代写经学史，而是按经书写。其二，在构架上有独到之处，不是写十三经，而是只选择了几部真正的儒家经典。钱基博认为十三经中，有的是子书，如《孟子》；有的是“经之贰”，如《论语》、《孝经》；有的是解经之书，如《尔雅》，所以在《经学通志》不写这些书。其三，在风格上有独到之处。其书的语言简洁，提供的信息量大。钱基博在经学的版本、目录、源流方面是下过大功夫的，渊博得令人叹为观止。钱基博的“经学通志”独树一帜，承前启后。

　　自序
　　总志第一
　　周易志第二
　　尚书志第三
　　诗志第四
　　三礼志第五
　　春秋志第六
　　小学志第七

　　    王玉德：钱基博研究范围广博且精深，对四部均有涉及。于经部，《经学通志》是钱基博的代表作，此书的特点：其一，体例上有独到之处，不是按朝代写经学史，而是按经书写。其二，在构架上有独到之处，不是写十三经，而是只选择了几部真正的儒家经典。钱基博认为十三经中，有的是子书，如《孟子》；有的是“经之贰”，如《论语》、《孝经》；有的是解经之书，如《尔雅》，所以在《经学通志》不写这些书。其三，在风格上有独到之处。其书的语言简洁，提供的信息量大。钱基博在经学的版本、目录、源流方面是下过大功夫的，渊博得令人叹为观止。钱基博的“经学通志”独树一帜，承前启后。