跨文化的文学理论研究（第3辑）

　　卷首语
　　“复调”、“对话”、“狂欢化”之后与之外——当代中国学界巴赫金研究的新进展
　　列维—斯特劳斯的全人类视野及对话和颠覆思想
　　跨文化：俄国现实主义文论的旅行与重建
　　西方女性主义文论在日本与中国——女性主义文学批评本土化的比较研究
　　雷蒙德·威廉姆斯的理论遗产
　　圣伯夫：在现代性的门槛上
　　从对话原则引出的双重推论(Une double r6duction a partir du principe dialogique et a propos de ce principe)
　　故事结构的逻辑语义
　　哈贝马斯与霍克海默、阿多诺的“纠缠”——兼谈《启蒙辩证法》的“总体性”
　　胡适版的“欧洲各国国语史”：作为旁证的伪证
　　以文学为业——罗伯特·穆齐尔的“诗人图”
　　“你是神，还是凡人?”——荷马史诗里人物辨识神人现象的文本解读(三)
　　文学作品／文本理论研究的基本旨趣
　　在对话中生成的文本——巴赫金“文本理论”略说
　　从作品到文本——谈中外文学关系研究的一个维度
　　中国比较文学发展演化的历史脉络
　　外国文学理论学科建设总结报告(2004—2008)
　　2009年度外国文学理论学科发展报告

　　《跨文化的文学理论研究(第3辑)》以“跨文化”的视界来检阅当代国外文论，分析其差异性与多形态性、互动性与共通性。《跨文化的文学理论研究(第3辑)》专注于法、德、俄苏、英、美、意、日以及希腊、印度等国文论名家名说与中国文论之多向度跨文化的比较，呈现出中国社会科学院从事外国文论研究的学者们承接钱钟书先生的遗训，在跨文化的文学理论园地坚守耕耘，在比较诗学的深度拓展上有所作为的最新印迹。