美国的智慧

　　FOREWORD
　　PREFACE ON A SUNDAY MORNING
　　Chapter One THE WISDOM OF LMNG
　　Ⅰ THE SCOPE OF WISDOM
　　Ⅱ. THE PHILOSOPHERS BLINDMANS BUFF
　　Ⅲ. THE AMERICAN SENSE OF FACT
　　Ⅳ. THE DEMAND FOR FAITH
　　Chapter Two COUNSEL FOR LⅣING
　　Ⅰ ALL IS RIDDLE
　　Ⅱ. HEED THY PRⅣATE DREAM
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　　林语堂，1895年10月10日生于福建漳州，乳名和乐，名玉堂，又改语堂。22岁获上海圣约翰大学学士学位位，27岁获美国哈佛大学比较文学硕士学位。29位获德国莱比锡大学语言学博士学位，同年回国，先后执教于北京大学，北京大学，厦门大学和上海东吴大学，1936年后居住美国，此后主要用英文写作。1966年回国，定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，1975年荣任国际笔会国际笔会副会长。1976年3月26晶病逝于香港。葬于台北阳明山故居。林语堂用英文创作和翻译的一系列经典作品深远，奠定了他在国际文坛上的重要地位。

　　林语堂用美妙的英文向世界介绍中国人和中国历史文化，但是，囿于所处时代、社会环境和个人经历，他的思想认识不免带有历史的局限。20世纪30年代至50年代正是中国国内动荡变迁、破旧立新的时期，特定的创作背景无疑也给他的作品留下印痕。显而易见地，比如当时对朝代称谓与历史纪元的划定不统一(如称清朝为Manchu Dynasty)；且时无汉语拼音方案，专有名词均使用威妥玛拼音音译等。此外，也能发现作者在解读文化历史和社会生活现象时的不足，如反映在民族关系的表述上，称中国的一些少数民族为foreign blood、foreign race，乃至以Chinese特指Han Chinese等。

　　FOREWORD
　　PREFACE ON A SUNDAY MORNING
　　Chapter One THE WISDOM OF LMNG
　　Ⅰ THE SCOPE OF WISDOM
　　Ⅱ. THE PHILOSOPHERS BLINDMANS BUFF
　　Ⅲ. THE AMERICAN SENSE OF FACT
　　Ⅳ. THE DEMAND FOR FAITH
　　Chapter Two COUNSEL FOR LⅣING
　　Ⅰ ALL IS RIDDLE
　　Ⅱ. HEED THY PRⅣATE DREAM
　　Ⅲ. WHO IS THE DREAMER?
　　Ⅳ. WHEN LAUGHTER IS WISER THAN TEARS
　　Chapter Three OUR ANIMAL HERITAGE
　　Ⅰ MODERN MAN PSYCHOANALYZED
　　Ⅱ. ADAM AND EVE
　　Ⅲ. WE SIMIANS
　　Ⅳ. WHAT ARE WE MAKING OF OURSELVES?
　　Chapter Four THE RHYTHM OF LIFE
　　Ⅰ WHERE IS WOMAN?
　　Ⅱ. THE RACE OF LIFE
　　Ⅲ. OLD AGE
　　Ⅳ. DEATH AND IMMORTALITY
　　Chapter FⅣe MAN AS SENTIMENT
　　Ⅰ INADEQUACY OFTHE MATERIALISTIC VIEW
　　Ⅱ. THE STUFF OF HUMAN EXPERIENCE
　　Ⅲ. THE RIGHT TO ROMANCE
　　Ⅳ. WHEN THE PRACTICAL MAN BECOMES A LOVER
　　Ⅴ THE SOULS VITAL RAPTURES
　　Chapter Six  NEW ENGLAND INTERLUDE
　　Chapter Seven LIFE
　　Ⅰ THOREAU AND CONFUCIUS
　　Ⅱ. NO APOLOGY FOR LⅣING
　　Ⅲ. THE JOYS OF COMMON LIFE
　　Ⅳ. THE HEROISM OF COMMON TOIL
　　Ⅴ THOREAU AND THE VALUES OF LIFE
　　Chapter Eight LIBERTY
　　Ⅰ WHY LIBERTY?
　　Ⅱ "DEMOCRACY" VERSUS "DEMOCRATSKY"
　　Ⅲ. THE COMMON MAN
　　Ⅳ. THE STATE AND THE INDⅣIDUAL
　　Ⅴ JEFFERSONIAN DEMOCRACY
　　Chapter Nine THE PURSUIT OF HAPPINESS
　　Ⅰ THE BLUE BIRD
　　Ⅱ. PHYSIOLOGICAL PEACE
　　Ⅲ. THE TONIC EFFECT OF WORK
　　Ⅳ. THE SECRET OF CONTENTMENT
　　Ⅴ HOW TO BE SWEET THOUGH SOPHISTICATED
　　Chapter Ten THE ARTS OF LⅣING
　　Ⅰ THE ART OF DOING NOTHING
　　Ⅱ. FRIENDSHIP AND CONVERSATION
　　Ⅲ. FOOD AND WINE
　　Ⅳ. TEA AND TABACCO
　　Ⅴ HOBBIES
　　Chapter Eleven NATURE
　　Ⅰ SOCIETY AND NATURE
　　Ⅱ. THIS SENSE-FILLED EARTH
　　Ⅲ. THE WONDER OF IT ALL
　　Ⅳ. THE POWER AND THE GLORY
　　Ⅴ PANTHEISTIC REVELRY
　　Chapter Twelve GOD
　　Ⅰ A STRICTLY PRⅣATE MATTER
　　Ⅱ. OUR LOW NOTIONS OF GOD
　　Ⅲ. ESSAY ON BLACK
　　Ⅳ. THREE GREAT RELIGIOUS NATURES
　　Ⅴ THE SPIRIT OF INQUIRY
　　Chapter Thirteen LOVE
　　ⅠMARRIAGE
　　Ⅱ.GREAT MEN IN TROUBLE： FRANKLIN
　　Ⅲ. JEFFERSON INTROUBLE
　　Ⅳ. LINCOLN IN TROUBLE
　　Ⅴ SEX AND MODESTY
　　Ⅵ WHITMANS SEX DEMOCRACY
　　Chapter Fourteen LAUGHTER
　　Ⅰ HUMOR
　　Ⅱ. SATIRE
　　Chapter Fifteen WAR AND PEACE
　　Ⅰ WORLD GOVERNMENT
　　Ⅱ. WOODROW WILSON
　　Ⅲ. WAR AND PEACE
　　Chapter Sixteen THE SUMMING UP
　　Ⅰ TO EVERY MAN HIS OWN PHILOSOPHY
　　Ⅱ. JUSTICE HOLMESS CREDO
　　Ⅲ. EINSTEINS INTIMATE CREDO
　　Ⅳ. A TOAST TO MODERATION
　　WADE-GILES TO PINYIN CONVERSION TABLE
　　ENGLISH WORKS BY LIN YUTANG
^ 收 起　　

　　林语堂，1895年10月10日生于福建漳州，乳名和乐，名玉堂，又改语堂。22岁获上海圣约翰大学学士学位位，27岁获美国哈佛大学比较文学硕士学位。29位获德国莱比锡大学语言学博士学位，同年回国，先后执教于北京大学，北京大学，厦门大学和上海东吴大学，1936年后居住美国，此后主要用英文写作。1966年回国，定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，1975年荣任国际笔会国际笔会副会长。1976年3月26晶病逝于香港。葬于台北阳明山故居。林语堂用英文创作和翻译的一系列经典作品深远，奠定了他在国际文坛上的重要地位。

　　林语堂用美妙的英文向世界介绍中国人和中国历史文化，但是，囿于所处时代、社会环境和个人经历，他的思想认识不免带有历史的局限。20世纪30年代至50年代正是中国国内动荡变迁、破旧立新的时期，特定的创作背景无疑也给他的作品留下印痕。显而易见地，比如当时对朝代称谓与历史纪元的划定不统一(如称清朝为Manchu Dynasty)；且时无汉语拼音方案，专有名词均使用威妥玛拼音音译等。此外，也能发现作者在解读文化历史和社会生活现象时的不足，如反映在民族关系的表述上，称中国的一些少数民族为foreign blood、foreign race，乃至以Chinese特指Han Chinese等。