新哲学（第8辑）

　　海德格尔与伦理学
　　海德格尔的“源始伦理学”
　　海德格尔在早期课程中对亚里士多德“美德”概念的阐释
　　实践之知还是存有论：亚里士多德与海德格尔
　　西方社会与世俗化问题：伦理、宗教、政治与审美的视角
　　访谈录：论世俗化
　　天主教与世俗化
　　美国宗教的政治参与和当代美国政治中的道德争论
　　“日常生活审美化”与康德美学的黄昏——兼论“生活美学”本体论的建构
　　“神秘主义”的维度
　　游心于万物之初——道家的神秘主义
　　中国早期的神秘主义：一种评价
　　神秘主义的类型
　　中国哲学：反思与探索
　　《尹文子》所见名思想研究
　　九品中正制度与性三品说
　　王弼“情”思想研究
　　崔浩的“天人思想”考
　　清——六朝隋唐国家的社会编成论
　　戴震之“道”的构成及其特质
　　近代中国思维方式演变的一些整体趋势
　　经济人与道德
　　经济人的有限理性：在生态的、社会的和制度的限制之下作决策
　　道德的经济人
　　国际关系中的“经济人”
　　编后卮言

　　王中江，男，1957年出生，河南省汝州市人，中共党员。北京大学哲学博士，先后任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长、中国社会科学院历史研究所研究员、河南大学兼职教授、清华大学人文社科学院教授。1979年至1983年，在郑州大学哲学系学习。1983年毕业，获哲学学士学位；1983年至1986年，在北京大学哲学系攻读硕士学位，专业中国哲学史，指导导师楼宇烈，毕业论文《金岳霖知识论中的意念论之分析》，受到答辩委员会的好评，获哲学硕士学位；1986年至1989年，师从张岱年先生攻读哲学博士学位，专业中国哲学史。1987年至1988年，曾在日本东京大学研修。博士论文《严复与福泽谕吉：中日启蒙思想比较》，开拓了中日近代思想文化比较的新领域，并以不少新的观点，受到答辩委员会的肯定，圆满通过答辩，获哲学博士学位。1989年入河南省社会科学院哲学研究所从事中国哲学史的研究工作，1991年破格晋升为副研究；1995年破格晋升为研究员；先后任哲学研究所副所长、所长职务；担任院学术委员会委员，《中州学刊》编辑委员会委员。2000年，调入中国社会科学院历史研究所，任研究员。2004年调入清华大学人文社会科学学院，任教授。开设中国哲学和专题课程，博士生导师。现任北京大学哲学系中国哲学教研室教授。一直致力于中国哲学史研究，在中国近现代哲学、先秦哲学、道家哲学和魏晋哲学等领域取得了一系列重要的研究成果，同时在中日近现代哲学的比较研究方面、在日本近代哲学对中国的影响方面也有所研究，并取得了具有一定影响的成果。

　　《新哲学（第8辑）》共有四个专题，一个是有关海德格尔的伦理学的，一个是有关宗教和世俗化的，一个是有关神秘主义的，一个是有关经济人和道德的。共收文章20篇。激活哲学智慧，亲证信念，关注公共生活，化解人类风险。