中华人文精神

　　序
　　第一章  人文化成--文明之初的创造精神
　　1.人文始祖黄帝传说的启示
　　2.西周时期“人文”精神的发端
　　3.人文精神的文字载体
　　附录：关于中华人文精神的25种名著（篇）
　　第二章  刚柔相济--穷本探原的辩证精神
　　1.老子与“物极必反”规律
　　2.孙子论人的自觉性
　　3.《易传》关于“有对"之学的理论贡献
　　4.“有对”之学的丰富与发展
　　第三章  究天人之际--天人关系的艰苦探索精神
　　1.“天人相分”的理论及其价值
　　2.义理之天与宗教之天
　　3.庄子论人与自然的和谐
　　第四章  厚德载物--人格养成的道德人文精神
　　1.古代道德人文理论
　　2.古代若干道德规范的分析
　　3.道德人文精神的发展与扭曲
　　第五章  和而不同--博采众家之长的文化会通精神
　　1.“和而不同”的理论意义
　　2.不同学派相互融合的举例
　　3.中华文化吸收和消化外来文化的举例
　　第六章  经世致用--以天下为己任的责任精神
　　1.“经世致用”与历史责任感
　　2.“经世致用”的丰富思想内涵
　　3.“经世致用”与知行学说
　　第七章  生生不息--中华人文精神在近代的丰富与发展
　　1.中华人文精神遇到的新问题
　　2.中华人文精神的发展与学术成果
　　3.中华人文精神的精髓及其现代价值
　　后记

　　    张岂之，中国思想文化史专家，西北大学、清华大学教授，博士生导师。出生于1927年11月，江苏南通人。1950年毕业于北京大学哲学系，同年考入清华大学哲学系读研究生。1953年在西北大学从事教学工作。长期从事中国思想文化史研究。自著并主编有：《儒学·理学·实学·新学》、《近代伦理思想变迁》、《中国传统文化》、《春鸟集》、《中国近代史学学术史》等。并主编《华夏文化》杂志。

　　    这本小书是为大学生和青年朋友们写的。
　　    近几年来，“人文精神”成为大学生和青年们的热门话题之一，他们想在学习专业的同时，获得较多的人文知识，并加强自身的人文修养。于是，有些高等学校先后开设了“人文讲座”和“人文选课”。我作为大学的教师，看到这种现象，出自内心地感到高兴。这种喜悦之情并非由于我的职业（从事中国思想文化的教学与研究）使然，而是基于一种教育观念，即：21世纪的中国知识分子不仅要有专业知识，而且要有较深厚的人文知识，懂得祖国和世界历史和文化的概貌。也就是说，人文基础学科——文学、史学和哲学的知识，对于跨世纪人才来说是绝对不可缺少的。人文基础学科虽然不能给人们带来直接的经济效益和技术成果，但是，它们有助于人们高尚精神世界的塑造和健康审美能力的培育。
　　    由于这种观念的启示，从1995年开始，我选择“中华人文精神”为题进行研究，研究的成果随即讲给学生们听；他们的意见又帮助我加深对研究课题的理解。这样我就准备为他们写一本分量不大，比较容易阅读的小书。不过，如何选用材料，如何归纳，论点如何表述等，并不是很容易确定的，经过反复琢磨，到1997年春我终于拿出了一份书稿，就是现在送给读者朋友的《中华人文精神》。
　　    在这《中华人文精神》里，我不想过多地阐述自己的理解和意见，如果这样做，那就会离题太远。我只想根据自己职业的习惯，以可靠的资料作为基础，为读者们作一些切实的解剖和分析，为他们提供一点有关中华人文精神的知识。不知我在这本小书里究竟做到了几分。我衷心地希望朋友们把宝贵的意见告诉我。