物我相融的世界：中国人的信仰、生活与动物观

　　总序
　　序言
　　第一章 导论
　　第二章 早期中国人的信仰、生活与动物观
　　一、早期中国人生活之地域与环境
　　二、《山海经》与《诗经》：早期中国人生存与情感实录
　　三、早期中国人经验中的动物
　　第三章 仁民爱物：经典中的教诲
　　一、极高明而道中庸
　　二、仁者以天地万物为一体
　　三、君子远庖厨
　　四、老马反为驹
　　五、数罟不入洿池
　　第四章 悲悯与护生：佛道传统中人与动物
　　一、佛教的护生理念与实践
　　二、道教传统中的人与动物
　　三、道教和佛教的素食传统
　　第五章 慈心广被：信仰中的女性
　　一、斋戒与佛法并进的信仰者
　　二、崇尚不杀生的生活
　　三、佛道双修与儒家化育
　　四、文明教化的女主角
　　第六章 感恩与敬畏：少数民族的动物观
　　一、众生同源，万物有灵
　　二、崇拜与敬畏
　　三、感恩还债
　　四、共生共存
　　五、和谐相处
　　第七章 民间社会中的动物观念
　　一、化蝶
　　二、动物之通天异秉
　　三、人畜一般
　　四、“爱养之道”
　　五、反对伤生害物
　　跋：再续伟大传统

　　    莽萍，女，中国人民大学新闻系本科、研究生毕业，新闻史硕士。现为中央社会主义学院中华文化教研部副教授。研究领域：当代世界宗教思潮、中国宗教问题、环境伦理与动物保护。主要著述：《俞颂华传》、《绿色生活手记》。译著有《打开牢笼》（合译）。主编“护生文丛”丛书，另有论文、散文书评若干。2006年9月，获英国Pearl Awards之The Reverence for Life Award奖。

　　    《物我相融的世界:中国人的信仰、生活与动物观》内容简介：古代中国人如何看待自然？如何应对自然万物？这乃是中国传统智慧中丰富、迷人的部分。中国人的动物观就孕育其中。了解古代中国人的动物观，须要拓宽视界，不但要走出“轴心时代”而进入纯真的远古，而且要“制度性宗教”而深入神仙鬼怪活跃其中的民间信仰，更要摆脱汉族中心主义的藩篱，去亲近其他民族的文化和宗教传统。
　　    这是一个伟大的渊源久远的传统，也是一个在急速的现代化过程中几乎被我们遗弃和忘却的传统。重拾这一传统，发掘它在现代生活中的重要意义，正是我们今天须要完成的急迫的一项任务。