取消图像：反偶像崇拜个案研究

　　总序
　　作者简介
　　致谢
　　1.前言：“缪斯女神之火”
　　2.重塑早期印度清真寺中的反偶像运动
　　3.反偶像的战争：1910－1940墨西哥革命中反偶像运动的意义
　　4.倒塌的偶像和崛起的圣人：西方对图像崇拜和“敬神文化”的态度
　　5.眼见为实还是字无虚言：《加洛林书》与拜占庭反偶像运动中图像与文字的较量
　　6.埃及破坏偶像运动中的重新命名与变换身份
　　7.荷兰偶像破坏运动之后的圣像替代
　查看完整　　

　　Adrian A.Bantjes，怀俄明大学拉丁美洲史副教授。他是《如基督行走于大地：卡尔丹尼斯莫，索诺拉与墨西哥革命》（As if JesusWalked on Earth：Cardenismo，Sonora，and the Mexican Revolution ）（威尔明顿，特拉华州）的作者，其著述广泛涉及墨西哥革命的文化、宗教、政治和社会史。目前正完成墨西哥革命期间的偶像破坏与大众宗教的研究。
　　Finbarr B.Flood，纽约大学美术系助理教授，他的研究兴趣包括中世纪伊斯兰美术和建筑以及中世纪伊斯兰文化在欧美学术中的表现等跨文化方面。他在《东方艺术》、《艺术通报》、《伊朗》和《伊斯兰美术和建筑年鉴》上发表过相关主题的文章，并有研究早期伊斯兰清真寺建筑专著，《伟大的大马士革清真寺：倭马亚王朝视觉文化的发展》（莱顿，2001年）。他近来致力于第二部著作，论及苏丹古尔王朝的赠礼、战利品以及文化制品的再使用等。
　查看完整　　

　　《取消图像：反偶像崇拜个案研究》是一部比较论文集，内容包括反偶像崇拜的各种原因与意义，以及它在全世界范围内的不同社会所引起的图像功能的剧烈变化的七篇历史论文。前言中追溯了“反偶像崇拜”的词源学意义，并简要介绍后面论文的主要内容。通过不同社会中所发生的偶像破坏行为的对比，进一步阐明了不同社会背景下图像的破坏与创造，以及图像与文字的关系。随后依次讲述古埃及十八王朝时期埃赫纳顿的宗教革新举措；中世纪穆斯林军队毁坏印度的宗教建筑、掠夺与亵渎圣像；墨西哥革命时期（20世纪二三十年代 ）的反宗教运动，不仅破坏并焚毁圣像、十字架，甚至捣毁教堂、礼拜堂和天主教学校；中世纪期间对待古典雕塑的态度，异教与基督教间的斗争；拜占庭帝国时期的破坏偶像运动与《加洛林之书》；加尔文的新教运动与荷兰的反偶像崇拜；最后一节是历史留给后人的启示与教训。艺术史家、历史学家和考古学学者从中探索了艺术定义的不断变迁，以及在描绘不同形式的反偶像崇拜中的表现形式。

　　总序
　　作者简介
　　致谢
　　1.前言：“缪斯女神之火”
　　2.重塑早期印度清真寺中的反偶像运动
　　3.反偶像的战争：1910－1940墨西哥革命中反偶像运动的意义
　　4.倒塌的偶像和崛起的圣人：西方对图像崇拜和“敬神文化”的态度
　　5.眼见为实还是字无虚言：《加洛林书》与拜占庭反偶像运动中图像与文字的较量
　　6.埃及破坏偶像运动中的重新命名与变换身份
　　7.荷兰偶像破坏运动之后的圣像替代
　　8.保存与毁坏湮没与记忆
　　专业术语
　　人名（地名）表
^ 收 起　　

　　Adrian A.Bantjes，怀俄明大学拉丁美洲史副教授。他是《如基督行走于大地：卡尔丹尼斯莫，索诺拉与墨西哥革命》（As if JesusWalked on Earth：Cardenismo，Sonora，and the Mexican Revolution ）（威尔明顿，特拉华州）的作者，其著述广泛涉及墨西哥革命的文化、宗教、政治和社会史。目前正完成墨西哥革命期间的偶像破坏与大众宗教的研究。
　　Finbarr B.Flood，纽约大学美术系助理教授，他的研究兴趣包括中世纪伊斯兰美术和建筑以及中世纪伊斯兰文化在欧美学术中的表现等跨文化方面。他在《东方艺术》、《艺术通报》、《伊朗》和《伊斯兰美术和建筑年鉴》上发表过相关主题的文章，并有研究早期伊斯兰清真寺建筑专著，《伟大的大马士革清真寺：倭马亚王朝视觉文化的发展》（莱顿，2001年）。他近来致力于第二部著作，论及苏丹古尔王朝的赠礼、战利品以及文化制品的再使用等。
　　Beate Fricke，苏黎世大学助理教授。她是卡尔斯鲁厄大学美术史-专业研究生，新近完成其博士论文“从孔克的圣弗伊雕像看偶像崇拜、塑像和礼物交换：关于雕像谱系的思考”。 她是汉斯·贝尔廷lansBelting]和比特?威斯[Beat Wyss]在卡尔斯鲁厄造型学院主持的“图像、主体、媒介一人类学考察”讲座的研究人员。
^ 收 起　　

　　《取消图像：反偶像崇拜个案研究》是一部比较论文集，内容包括反偶像崇拜的各种原因与意义，以及它在全世界范围内的不同社会所引起的图像功能的剧烈变化的七篇历史论文。前言中追溯了“反偶像崇拜”的词源学意义，并简要介绍后面论文的主要内容。通过不同社会中所发生的偶像破坏行为的对比，进一步阐明了不同社会背景下图像的破坏与创造，以及图像与文字的关系。随后依次讲述古埃及十八王朝时期埃赫纳顿的宗教革新举措；中世纪穆斯林军队毁坏印度的宗教建筑、掠夺与亵渎圣像；墨西哥革命时期（20世纪二三十年代 ）的反宗教运动，不仅破坏并焚毁圣像、十字架，甚至捣毁教堂、礼拜堂和天主教学校；中世纪期间对待古典雕塑的态度，异教与基督教间的斗争；拜占庭帝国时期的破坏偶像运动与《加洛林之书》；加尔文的新教运动与荷兰的反偶像崇拜；最后一节是历史留给后人的启示与教训。艺术史家、历史学家和考古学学者从中探索了艺术定义的不断变迁，以及在描绘不同形式的反偶像崇拜中的表现形式。