新编小五经四书：观人经

　　一 品目
　　庸人、士人、君子、贤人、圣人
　　英、俊、豪、杰
　　人材十二种
　　偏材十二种
　　八材之美与八美之材
　　英、雄、英雄
　　二 知人
　　知人二难
　　接识有方
　　似是而非
　　观诚
　　听气
　　察色
　　考志
　　测隐
　　揆德
　　管子不举鲍叔牙
　　自知之胜
　　魏惠王失商鞅
　　知音
　　列子拒粟
　　利害相伴
　　三 善任
　　料才核能，治世之要
　　管子举贤
　　智勇贪愚皆可用
　　盗嫂受金
　　士不必贤也，要之知道
　　帝者、王者、霸者、亡国者
　　归与死
　　铅刀与宝刀
　　凤凰与鹦雀
　　因资假物
　　欲观其亡，必由其下
　　积狐成裘
　　求人与治事
　　贼与相
　　管子之困
　　小恶与大关
　　平淡有序，各得其用
　　四 九征
　　性从中发
　　绚烂之极归于平淡
　　五行与气质
　　容色与眼神
　　九征
　　中庸
　　诸葛亮察色
　　轻率的眼神
　　举止不伦，必为乱首
　　御妻观夫
　　气度豪迈
　　君子三色
　　悲凉的磬声
　　巧言令色
　　以容取人
　　以言取人
　　孔子四弟子
　　钟鼓传扬
　　五 八观
　　何谓八观
　　夺救
　　感变
　　至质
　　所由
　　爱敬
　　情机
　　短长
　　聪明
　　曹公十胜
　　人之常情
　　拒赏与受赏
　　乐而不乐，其乱将作
　　君贤臣直
　　蒯通与韩信
　　不见故交
　　不欺死父
　　弃财之长与重财之短
　　六 七谬
　　何谓七谬
　　偏颇之谬
　　爱恶之惑
　　小大之误
　　早晚之疑
　　同体之嫌
　　申压之诡
　　两极之失
　　人材七似
　　人情九偏
　　虞丘子让贤
　　不避亲仇
　　喜忧之别
　　傅嘏避难
　　唐太宗论人
　　人中七害
　　七 分观
　　视瞻
　　言语
　　容止
　　颜色
　　声音
　　好尚
　　行迹
　　文字
　　书画
　　食息
　　父母
　　兄弟
　　妻子
　　朋友
　　八 君德
　　王霸之别
　　汉家诸帝
　　曹操刘备孙权
　　晋朝诸帝
　　隋文帝
　　用贤
　　示贤
　　爱民
　　宽民
　　息兵
　　塞听
　　易哉为君
　　尊贤
　　居安思危
　　九 臣行
　　人臣六正
　　人臣六邪
　　直谏与阿谀
　　受辱不羞
　　郦寄卖交
　　安仁利仁强仁
　　酷将白起
　　仁将乐毅
　　商鞅之失
　　处变不惊的谢安
　　君辱与臣辱
　　忠臣事君
　　忠臣之行
　　十 钓情
　　察颜观色
　　游说之难
　　臣子难言
　　以物钓情
　　以言钓情
　　以事钓情
　　以志钓情
　　以视钓情
　　以色钓情
　　以贤钓情
　　量权
　　揣情
　　摩情
　　亲疏不同
　　内外有别
　　尹铎之爱
　　十一 忠信
　　信与义
　　不信之福
　　与仇贼讲信
　　如此孝信
　　盗亦有道
　　是非毁誉，标准难立
　　陈轸张仪忠奸之辩
　　谋反之忠
　　桀狗吠尧
　　望人者不至，恃人者不久
　　十二 时宜
　　异形
　　异势
　　异情
　　情与形、势之异
　　武王克纣王
　　时合
　　十三 释争
　　争让之别
　　好胜之人
　　两贤相遇，谦者胜
　　君子求胜之法
　　不可较真
　　斗有三忘
　　勇有四别

　　    《新编小五经四书：观人经》选编以开启心智、生动有趣为原则，宿命色彩和迷信色彩浓重的不选，长篇大论、枯燥乏味的不选。选编范围涉及经、史、子、集，版本择善而从。选编者承诺：所选篇目虽不能达到“如听仙乐耳暂明”的境界，但读之常有豁然贯通之感。不信，请您试试！
　　    观人不似看相，重在识人用人。观人作为“经”，或许有拔高之嫌，但仔细审视它，既讲究原则，又灵活多变；既富有智慧，又饱含情感，令人心悦诚服。识人，从人伦亲情着眼，渐次推进，直透心理深层，用人，循着理性的光标，不以好恶定夺，而惟事功为大。要说观人防真谛，无外乎重情而入理，狡黠而不诡，较真而不失大度。读本编，虽未必“如听仙乐耳暂明”，但总有豁然贯通之惑。如若不信，请您一读。