艺术的阴谋：透视一种“当代艺术国际”

　　前言
　　总序 国际当代艺术是一种美国艺术
　　第一章 何谓“当代艺术”
　　1 时间意义与特指意义
　　2 不是“先锋”，仍是“先锋”
　　3 绘画雕塑靠边站，装置概念占前台
　　4 “当代艺术”，原产美国
　　5 消除“历史”的横切面
　　第二章 “美国绘画”的横空出世
　　1 文化冷战--“一块红布前的公牛”
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　　    河清，原名黄河清，人文学院艺术系教授。1958年生于浙江临安。“文革”期间曾下乡当知青。1980年毕业于解放军洛阳外语学院法语专业。1985年考上浙江美术学院西方美术史硕士研究生。1987年就学于巴黎第一大学艺术与考古学院，1992年获艺术史博士学位。1995－1997年在中国美术学院任教。1997-1999年于法国巴黎国际艺术城作学术研究。河清的学术兴趣不仅仅止于艺术史，而是广泛涉及一系列与中国当今现实密切相关的文化理论问题。主要著作有：《民主的乌托邦》（香港明报出版社，1994中国社会科学出版社。2004)；《全球化与国家意识的衰微》（中国人民大学出版社，2003)；《破解进步论－－为中国文化正名》（云南人民出版社，2004)；法文专著《静之象－－中国思想与艺术》（ImagesduSilence，Harmattan，Paris.1999)等。另在《读书》杂志等刊物发表了一系列文章。

　　    《艺术的阴谋：透视一种“当代艺术国际”》以一种“非主流”的独立立场，展示另一种景观的“国际当代艺术”简史。《艺术的阴谋：透视一种“当代艺术国际”》旨在揭示：“国际当代艺术”既非“国际”亦非“当代”的艺术，而是一种战后美国人在世界上强行确立的“美国式艺术”。
　　    战后美国动用强大的文化宣传和艺术市场的力量，把原先非艺术的日常物品和行为确认为艺术。美国人以“反艺术”、“反绘画”的名义，宣告欧洲古典艺术“过时”，而把1960年代产生于美国的“波普”、“行为”、“装置”、“概念”等宣告为“当代艺术”，由此强行把世界艺术中心从巴黎迁往纽约。
　　    美国人标举“时代性”掩盖“美国性”，将“美国艺术”等同于“当代艺术”；同时标举“世界性”掩盖“美国性”，将“美国艺术”等同于“国际艺术”，以消解其他国…
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　　前言
　　总序 国际当代艺术是一种美国艺术
　　第一章 何谓“当代艺术”
　　1 时间意义与特指意义
　　2 不是“先锋”，仍是“先锋”
　　3 绘画雕塑靠边站，装置概念占前台
　　4 “当代艺术”，原产美国
　　5 消除“历史”的横切面
　　第二章 “美国绘画”的横空出世
　　1 文化冷战--“一块红布前的公牛”
　　2 中央情报局--美国的“文化部”
　　3 纽约现代艺术博物馆--“民主和自由的堡垒”
　　4 “非政治”的政治画
　　5 艺术史的暴力--“绘画”的最后一曲挽歌
　　第三章 “美国艺术”国际地位的确立
　　1 墨山学院--“美国艺术”的黄埔军校
　　2 激浪派--美国艺术“国际”的雏形
　　3 卡塞尔文献展--“美国式艺术”的“国际大展”
　　4 “农村包围城市”--COBRA、杜塞尔多夫、卡塞尔、威尼斯、米兰和尼斯对巴黎的合围
　　5 “另立中央”--纽约取代巴黎成为“世界艺术中心”
　　第四章 欧洲的“美国式艺术”
　　1 克莱恩、曼佐尼与博伊斯
　　2 法国“新现实主义”
　　3 德国“激浪派”
　　4 维也纳“行动派”
　　5 意大利“贫穷艺术”
　　第五章 “国际当代艺术”--顺美者昌，逆美者亡
　　1 以“国际”和“当代”
　　2 “美德轴心”
　　3 英、瑞、荷“中坚”
　　4 法、意、西“臣服”
　　5 苏、苏欧“归降”，亚非拉“国际”
　　第六章 “无形的学院”--“三M党”
　　1 当代艺术市场
　　2 当代艺术博览会
　　3 当代艺术双年展和博物馆
　　4 当代艺术理论家和策展人
　　5 当代艺术媒体宣传
　　第七章 “国际当代艺术”之情状
　　1 日常性：生活即艺术
　　2 杂耍性：混淆各艺术门类
　　3 受操控性
　　4 股市投机性
　　5 文化性
　　第八章 西方艺术，中国制造
　　1 “当代性”遮盖“地域性”
　　2 “同质的多样性”
　　3 中国性的告缺
　　4 为“国际”而艺术
　　5 美术学院，解散？
　　结论
　　附录一
　　附录二
　　参考书目
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　　    河清，原名黄河清，人文学院艺术系教授。1958年生于浙江临安。“文革”期间曾下乡当知青。1980年毕业于解放军洛阳外语学院法语专业。1985年考上浙江美术学院西方美术史硕士研究生。1987年就学于巴黎第一大学艺术与考古学院，1992年获艺术史博士学位。1995－1997年在中国美术学院任教。1997-1999年于法国巴黎国际艺术城作学术研究。河清的学术兴趣不仅仅止于艺术史，而是广泛涉及一系列与中国当今现实密切相关的文化理论问题。主要著作有：《民主的乌托邦》（香港明报出版社，1994中国社会科学出版社。2004)；《全球化与国家意识的衰微》（中国人民大学出版社，2003)；《破解进步论－－为中国文化正名》（云南人民出版社，2004)；法文专著《静之象－－中国思想与艺术》（ImagesduSilence，Harmattan，Paris.1999)等。另在《读书》杂志等刊物发表了一系列文章。

　　    《艺术的阴谋：透视一种“当代艺术国际”》以一种“非主流”的独立立场，展示另一种景观的“国际当代艺术”简史。《艺术的阴谋：透视一种“当代艺术国际”》旨在揭示：“国际当代艺术”既非“国际”亦非“当代”的艺术，而是一种战后美国人在世界上强行确立的“美国式艺术”。
　　    战后美国动用强大的文化宣传和艺术市场的力量，把原先非艺术的日常物品和行为确认为艺术。美国人以“反艺术”、“反绘画”的名义，宣告欧洲古典艺术“过时”，而把1960年代产生于美国的“波普”、“行为”、“装置”、“概念”等宣告为“当代艺术”，由此强行把世界艺术中心从巴黎迁往纽约。
　　    美国人标举“时代性”掩盖“美国性”，将“美国艺术”等同于“当代艺术”；同时标举“世界性”掩盖“美国性”，将“美国艺术”等同于“国际艺术”，以消解其他国族文化艺术存在的合法性。由此，美国取代了欧洲，美国主导了世界，美国式“国际当代艺术”成为一种“当代艺术国际”，势将“美国式艺术”推行于全世界，这便是“艺术的阴谋”。
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