中国古代的王权与天下秩序：从日中比较史的视角出发/日本学者中国史研究丛刊

　　自序
　　序说 天下与王朝之名
　　第一节 天下之名
　　1．“有天下之号”
　　2．围绕“有天下之号”的论争
　　3．“天子以天下为家
　　第二节 围绕“天下”的学说史
　　第一章 天下的意识形态结构——以唐代中国与日本律令制国家的比较为中心
　　前言
　　第一节 唐代中国的天下
　　1．《通典》卷一七一《州郡典·序》所见天下的结构
　　2．作为实际支配领域的天下
　　3．生民论——天子权力委任论与以支配为目的的公共性论
　　第二节 日本律令制国家的“天下”
　　结语
　　第二章 天下的领域结构——以战国秦汉时期为中心
　　前言
　　第一节 经学上的天下观念——扩张的天下观
　　1．《札记·王制篇》的天下——方三千里的九州=中国
　　2．《禹贡》五服的今文经学说——方五千里=九州说
　　3．《周礼》九服·九畿说——方万里=九州+蕃国（四海）说
　　4．《禹贡》五服的古文经学说——方万里=九州+四海说
　　第二节 战国秦汉时期国家领域的扩张与天下型国家
　　1．战国秦汉时期国家领域的扩张
　　2．王充的天下一方万里与天下型国家
　　第三节 天下的外部世界——两种世界观念的形成
　　1．古文经学的世界观念
　　2．源自今文经学的世界观念
　　结语：中国古典世界观的形成
　　第三章 天下观念与中国古典国制的成立
　　前言
　　第一节 天下观念的成立
　　1．天下观念
　　2．天下观念的成立过程
　　3．天下观念中社会统合的具体动因
　　第二节 中国的古典国制——以祭天礼仪为中心的礼法之成立
　　1．中国古典国制的整备过程
　　2．中国古典国制的成立
　　……
　　第四章 宫阙与园林
　　第五章 古代中国的王权与祭祀
　　参考文献
　　后记
　　索引
　　附录 东京与京都之外
　　译者后记

　　    对比于源自欧洲的概念“国家”、“帝国”等，作者择取中国古代所特有的词语“天下”作为关键概念，从“天下”的意识形态结构、“天下”的领域结构、天下观念与中国古典国制的成立以及与王权所在地都城相关的宫阙制度、祭天仪礼等诸多方面进行了深入探讨，描摹出了中国古代所特有的“天下型国家”的历史样态。同时也讨论了古代日本引入天下观念的过程及其特色。《日本学者中国史研究丛刊·中国古代的王权与天下秩序：从日中比较史的视角出发》出版后，在日本的中国古代史研究与日本古代史研究方面均产生了较大反响，对于青年研究者影响尤大。