新世纪万有文库·近世文化书系（共17册）

　　中德文学研究
　　静庵文集
　　中古文学
　　学易笔谈读易杂识
　　清代史
　　史料论略及其他
　　*庐所闻录养和室随笔
　　一士类稿
　　世载堂杂忆
　　四潮
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　　中国古代有“易代修史”传统，自明朝建立到现在近600年间，无论是明修元史，还是清修明史，或是民国初年修《清史稿》，均采用司马迁所创立的纪传体。但历朝历代的有识史家并没有完全拘泥于此，而是以以往成例为基础，结合时代特点和需求，加以改造。当今一些学者的研究表明，即使纪传体自身也处于不断变化的过程中。到20世纪，随着史观的改变，萧一山等则陆续以章节体撰写清代历史，近百年来，清史著述多运用章节体这一体裁。

　　中德文学研究
　　静庵文集
　　中古文学
　　学易笔谈读易杂识
　　清代史
　　史料论略及其他
　　*庐所闻录养和室随笔
　　一士类稿
　　世载堂杂忆
　　四潮
　　新人生观鸭池十讲
　　矩园余墨
　　唐诗四季唐诗概论
　　通鉴胡注（一）
　　通鉴胡注（二）
　　十力语要（一）
　　十力语要（二）
^ 收 起　　

　　中国古代有“易代修史”传统，自明朝建立到现在近600年间，无论是明修元史，还是清修明史，或是民国初年修《清史稿》，均采用司马迁所创立的纪传体。但历朝历代的有识史家并没有完全拘泥于此，而是以以往成例为基础，结合时代特点和需求，加以改造。当今一些学者的研究表明，即使纪传体自身也处于不断变化的过程中。到20世纪，随着史观的改变，萧一山等则陆续以章节体撰写清代历史，近百年来，清史著述多运用章节体这一体裁。