刻道

　　第一章 绪言
　　第一节 什么是《刻道》
　　第二节 《刻道》版本与歌师、酒堂、村寨及个人的关系
　　第三节 《刻道》与歌师的身份地位
　　第四节 《刻道》与《开亲歌》的理解提示
　　第五节 《刻道》的分布区域
　　第二章 《开亲歌》及其《刻道》故事梗概
　　第一节 亲的出生
　　第二节 动物界、神界开亲
　　第三节 人间开亲
　　第三章 三个《刻道》版本的符号及其内容展示
　　第一节 夯岜寨《刻道》版本
　　第二节 教孝寨《刻道》版本
　　第三节 新寨《刻道》版本
　　第四章 《刻道》的精彩唱段
　　第一节 夯岜寨《刻道》歌唱片段
　　第二节 教孝寨《刻道》歌唱片段
　　第三节 新寨《刻道》歌唱片段
　　第五章 《刻道》符号的制造与婚礼习俗
　　第一节 《刻道》符号的制造
　　第二节 《刻道》符号与婚姻礼俗的相关解读
　　第六章 《刻道》的传承
　　第一节 歌师学习《刻道》的经历及其传承情况
　　第二节 《刻道》的传承及其问题分析
　　第三节 “《刻道》文化节”等活动对《刻道》传承的促进作用
　　第四节 施秉县苗族刻道文化博物馆之传承作用
　　第五节 《刻道》传承人推荐
　　第七章 余论
　　第一节 关于《刻道》的产生背景
　　第二节 关于《刻道》有记载而今已消逝的习俗
　　第三节 关于《刻道》歌棒流传状况及其理解分歧
　　第四节 关于《刻道》符号的性质及其来源的思考
　　第五节 关于“亲”与聘礼的理解
　　后记

　　    《刻道》是施秉县、黄平县苗族歌师在木棒上镌刻符号，用以记叙苗族十二路酒歌之一《开亲歌》的部分内容，即礼物的种类与数量。这些礼物的种类与数量以及蕴涵的文化韵味至今仍在婚仪上遵循与传承，因此它是苗族的一部婚姻礼俗法典。《刻道》全景反映贵州非物质文化遗产古往今来之概貌，并指导保护工作实践。