汉朝历史中的东方朔

　　    第一讲 奇人东方朔
　　    第二讲 智者东方朔
　　    第三讲 怪人东方朔
　　    第四讲 诤友东方朔
　　    第五讲 内朝首辅东方朔
　　    第六讲 狂人东方朔
　　    第七讲 从平民顾问到“执戟郎”
　　    第八讲 东方朔的身世之谜
　　    第九讲 反对求仙的“活神仙”
　　    第十讲 东方朔与《山海经》
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　　    东方龙吟，古徐人也，现居北京。曾历文革风潮，又临上山下乡，无奈掘煤掏炭， 三界蔽日，遍尝苦胆。高考恢复之时，随潮涌入大学，又趋翰院求读，忝得学位，九 天揽月，饮腥知返。此后于政于商，于文于学，于诗于赋，于编于纂，于教于授，于 影于视，于游于乐，凡可自得其乐又让他人欢乐且自省者，多多为之；同侪友人，艳 称“笑傲江湖”。喜读金庸古龙之作，窃以彼等文字，为生计而作，利趋于先，名随 其后，逸龙狂蛇，入市求售，意趣虽在，未入大雅。今有学人奉若圭臬，欲置凌烟之 阁，未免更为媚俗。扪心而问，学人耽于武侠，心享其乐而面有愧色者，比比皆是。 退居逸室，翻却陈箧，得昔日苦读苦记之卡若干，于是闲来集腋串文。以无功无利之 心，捉无忌无惮之笔，试著“文侠系列”，以博仕人一乐；虽难免媚俗，然令读书之 人，粲然而不汗颜，此吾之大愿，亦吾之“文侠”与彼等“武侠”之异也。优耶劣耶，东方功耶过耶，世人自可评之；东方龙吟，其乐融融。

　　    东方朔是汉武帝时期的一个杰出人物，在当时政治、思想、军事、文化方面有很多建树。他在自荐书中，曾向武帝介绍过自己家世：“少失父母，长养史嫂，年十二学书三冬，文史足用；年十五学击剑，年十六学诗书，诵二十二万言；年十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言，”见出道时便是一位文武全才。而后五、六十年间，他屡陷危机却无所畏惧，历捋虎须而自身安然，其为人为文品格为妙，受到举世称赞；伴君伴虎技艺之绝，近乎炉火纯青。更为著名的是，他在实现这些成就时，为后代留下许多令人拍案叫绝且意味隽求的奇智佳话。

　　    第一讲 奇人东方朔
　　    第二讲 智者东方朔
　　    第三讲 怪人东方朔
　　    第四讲 诤友东方朔
　　    第五讲 内朝首辅东方朔
　　    第六讲 狂人东方朔
　　    第七讲 从平民顾问到“执戟郎”
　　    第八讲 东方朔的身世之谜
　　    第九讲 反对求仙的“活神仙”
　　    第十讲 东方朔与《山海经》
　　    第十一讲 博学多能东方朔
　　    第十二讲 东方朔与《史记》
　　    第十三讲 东方朔去过北极吗？
　　    后记 说不尽的东方朔
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　　    东方龙吟，古徐人也，现居北京。曾历文革风潮，又临上山下乡，无奈掘煤掏炭， 三界蔽日，遍尝苦胆。高考恢复之时，随潮涌入大学，又趋翰院求读，忝得学位，九 天揽月，饮腥知返。此后于政于商，于文于学，于诗于赋，于编于纂，于教于授，于 影于视，于游于乐，凡可自得其乐又让他人欢乐且自省者，多多为之；同侪友人，艳 称“笑傲江湖”。喜读金庸古龙之作，窃以彼等文字，为生计而作，利趋于先，名随 其后，逸龙狂蛇，入市求售，意趣虽在，未入大雅。今有学人奉若圭臬，欲置凌烟之 阁，未免更为媚俗。扪心而问，学人耽于武侠，心享其乐而面有愧色者，比比皆是。 退居逸室，翻却陈箧，得昔日苦读苦记之卡若干，于是闲来集腋串文。以无功无利之 心，捉无忌无惮之笔，试著“文侠系列”，以博仕人一乐；虽难免媚俗，然令读书之 人，粲然而不汗颜，此吾之大愿，亦吾之“文侠”与彼等“武侠”之异也。优耶劣耶，东方功耶过耶，世人自可评之；东方龙吟，其乐融融。

　　    东方朔是汉武帝时期的一个杰出人物，在当时政治、思想、军事、文化方面有很多建树。他在自荐书中，曾向武帝介绍过自己家世：“少失父母，长养史嫂，年十二学书三冬，文史足用；年十五学击剑，年十六学诗书，诵二十二万言；年十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言，”见出道时便是一位文武全才。而后五、六十年间，他屡陷危机却无所畏惧，历捋虎须而自身安然，其为人为文品格为妙，受到举世称赞；伴君伴虎技艺之绝，近乎炉火纯青。更为著名的是，他在实现这些成就时，为后代留下许多令人拍案叫绝且意味隽求的奇智佳话。