社会控制：以礼为主导的综合治理

　　前言
　　导论
　　第一编 奴隶社会犯罪与社会控制
　　第一章 社会犯罪的成因与种类
　　一、犯罪成因
　　二、社会犯罪的种类
　　第二章 社会控制的理论原则
　　一、君权至上的原则
　　二、礼乐刑政相互为用的原则
　　三、礼治原则
　　四、“富之、教之、化之、绳之以法”的原则
　　第三章 社会控制的举措
　　一、综合各种手段全方位地控制犯罪
　　二、从预防、惩办、管理、教育的整体上全面控制犯罪
　　三、礼刑结合制裁犯罪
　　第四章 社会控制体制与吏治监督
　　一、君主在社会控制体制中的至上地位与支配权
　　二、奴隶社会的社会控制体制
　　三、吏治监督管理
　　第二编 封建社会犯罪与社会控制
　　第一章 战国秦汉的社会犯罪与社会控制
　　第一节 犯罪成因与犯罪种类
　　一、犯罪成因理论
　　二、社会犯罪种类
　　第二节 社会控制的理论原则
　　一、秦朝法家综合为治原则
　　二、汉朝儒家化的社会控制原则
　　第三节 社会控制的措施
　　一、安民的经济措施
　　二、以乡、亭之制编制居民，加强犯罪控制
　　三、通行凭证制度
　　四、火政消防责任制度
　　五、预防、惩办、管理、教育相结合的社会控制
　　六、法律控制措施
　　第四节 社会控制体制与吏治监督管理
　　一、社会控制体制
　　二、吏治监督管理措施
　　……
　　结语 中国古代社会控制理论与实践的评价

　　《社会控制：以礼为主导的综合治理》为国家211工程项目子课题研究的最终成果，它是中国法学史与中国社会学史两大学科交融而绽放的一支学术新葩。中国是世界著名的文明古国之一，在其星河灿烂的文明发达史上，中国法学史与中国社会学史为其重要的构成部分，并发挥了重大的影响与作用。现今，作者不畏艰辛，跨越学科，全面、深入、系统地研究了中国传统社会礼治下的社会控制，不能不说是带有一些学术补白的作用。应当指出，中国传统社会礼法配合，实现对社会的有效控制，最终造就了成康、文景、贞观、康乾盛世。由此而形成的以预防为核心的综合控制的治国准则与管理模式，实为我中华民族所独创，它不仅影响周边国家，也影响整个世界，是值得认真总结与借鉴的成功经验。这正是《社会控制：以礼为主导的综合治理》研究的重要价值之所在。