伊壁鸠鲁派灵魂治疗的“药”

　　导言
　　第一节 失落的伊壁鸠鲁主义篇章
　　第二节 谁是第欧根尼？
　　第三节 谁需要治疗？——“焦虑”的时代
　　第四节 第欧根尼的铭文疗法
　　第五节 伊壁鸠鲁派哲学和第欧根尼铭文研究现状
　　概述及本书的研究思路
　　一伊壁鸠鲁派哲学和第欧根尼铭文研究现状概述
　　二本书的研究思路
　　三本书的研究意义
　　第一章 “药性”——伊壁鸠鲁派治疗哲学的一般特征
　　第一节 从“二元论”到“一元论——古希腊的灵魂与身体观
　　一希腊古典时期的灵魂与身体观
　　二希腊化时期的灵魂与身体观
　　第二节 从政治教化到灵魂治疗——古希腊的两种哲学范式
　　一政治教化哲学
　　二灵魂治疗哲学
　　第三节 伊壁鸠鲁派治疗哲学的一般特征
　　第二章 “病理”——伊壁鸠鲁派认识论
　　第一节 灵魂疾病的病症——烦扰与错误观念
　　第二节 灵魂疾病的病理——灵魂的认识机制与错误观念的产生
　　第三节 灵魂疾病的诊断标准——真理标准
　　第四节 知识的形成及天文学的多种解释与只有一种
　　解释的关系
　　第三章 “药理——伊壁鸠鲁派伦理学
　　第一节 伦理学的感性知识与理性知识
　　第二节 快乐与不动心
　　第三节 自由意志与个人自由
　　第四节 营造快乐的自然学
　　一伊壁鸠鲁派自然学中的宇宙图景
　　二神的本性
　　三人的死亡
　　第五节 后政治社会的社会生活理想
　　……
　　第四章 “药引”

　　    曹欢荣，男，1970年生，湖南永兴人，九江学院政法学院副教授。2008年毕业于浙江大学，获哲学博士学位，主要从事古希腊哲学、伦理学研究。近年来，主持国家社科基金项目一项，参与多项国家和省级科研项目，在核心期刊发表学术论文10余篇。

　　    公元2世纪初，小亚细亚的奥依诺安达的第欧根尼以“铭文”这种独特的方式宣扬伊壁鸠鲁派哲学思想，希望为当时普遍的灵魂疾病提供治疗的“药”。伊壁鸠鲁派哲学是有着很大影响并同时被多样化解读的哲学之一。《伊壁鸠鲁派灵魂治疗的药》从“治疗性智慧”的角度，提供一种对伊壁鸠鲁派哲学思想以及铭文本身在哲学教导上的意义解读。