读通鉴论（上中下）

　　校点例言
　　上册：
　　卷一
　　秦始皇
　　二世
　　卷二
　　汉高帝
　　惠帝
　　文帝
　　卷三
　　景帝
　　武帝
　　卷四
　　汉昭帝
　　宣帝
　　元帝
　　卷五
　　成帝
　　哀帝
　　平帝
　　王莽
　　卷六
　　后汉更始
　　光武
　　卷七
　　明帝
　　章帝
　　和帝
　　安帝
　　卷八
　　顺帝
　　醒帝
　　灵帝
　　卷九
　　献帝
　　卷十
　　三国
　　中册：
　　卷十一
　　晋 泰始元年起
　　卷十二
　　惠帝
　　怀帝
　　愍帝
　　卷十三
　　东晋元帝
　　明帝
　　成帝
　　康帝
　　穆帝
　　卷十四
　　哀帝
　　帝奕
　　简文帝
　　孝武帝
　　安帝
　　恭帝
　　卷十五
　　宋武帝
　　营阳王
　　文帝
　　孝武帝
　　……
　　下册

　　王夫之，字而农，号涢斋，别号一壶道人，湖南衡阳人，汉族。晚年居衡阳之石船山，世称“船山先生”。明末清初杰出的思想家，哲学家，与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末四大学者。王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。主要著作有《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》等。

　　王船山读通论论舆宋论，为船山遗书史类中之雨种。遗书旧刻祇有零种单行，不成都帙，其板早，绝，清道光时，船山裔孙名世全者，始谋汇刻各种，新化邓氏实主其事，然亦祇经类十八种，板复旋毁。至同治初，湘乡会氏重刻于金陵，则于遗书搜访较备，经史子集四类皆有。由刘毓崧张文虎等参舆校鲜。惟书中凡触及当时忌讳者，或加改窜，或留空格。而史论两种，因诵习者众，流传颇广，坊间多有翻刻，石印排印，不一而足，耍皆自金陵刻本出。今兹校点，郎用金陵刻本为底本。二十年前，马宗霍，先生尝先后获见衡阳刘氏、邵阳曾氏所藏船山遗书抄本若干种，史论两种适在其内。因借抄本就刻本对雠，则空格之字皆全，改窜之迹亦显。比连写为校记，初未示人，士彦此次承中华书局之约，从事整理，实得力于此校记。过刻本有空格而抄本不空者，郎据以补之；遇刻本有改窜，而审其文义抄本确胯于刻本者，郎撩以订之。