跟老子学无为领导 跟孔子学有为管理
目 录内容简介
不懂老子，就不懂中国式领导学；不懂孔子，就不懂中国式管理学。
老子的《道德经》全书分为上下两篇，上篇论道，下篇论德，创造性地提出了“无为”施治的理论，是一部杰出的领导学著作。孔子的《论语》记录的虽然只是孔子及其弟予们在讲学和日常交谈中的一些语录，缺乏系统性，却凝聚了中国式人性化管理理忿的精华。孔子创造性地提出了将自我管理和管理他人融为一体的逻辑体系，并且丰富了管理的内涵——管理不仅是“牧民”，更是“教民”，而“教”的主要方式不是言传，而是身教，即用自身的美好行为对他人产生自然影响。孔子强调的是“非权力管理”，他没有在管理者和被管理者之间划出一条权力界限——任何人通过自修，具备了优良的晶格和优秀的素质。无论是否掌握权力，都是在“为政”，即进行“有为管理”，用自身言行带动他人的美好行为。这是孔子管理思想中的核心价值。
老子的《道德经》全书分为上下两篇，上篇论道，下篇论德，创造性地提出了“无为”施治的理论，是一部杰出的领导学著作。孔子的《论语》记录的虽然只是孔子及其弟予们在讲学和日常交谈中的一些语录，缺乏系统性，却凝聚了中国式人性化管理理忿的精华。孔子创造性地提出了将自我管理和管理他人融为一体的逻辑体系，并且丰富了管理的内涵——管理不仅是“牧民”，更是“教民”，而“教”的主要方式不是言传，而是身教，即用自身的美好行为对他人产生自然影响。孔子强调的是“非权力管理”，他没有在管理者和被管理者之间划出一条权力界限——任何人通过自修，具备了优良的晶格和优秀的素质。无论是否掌握权力，都是在“为政”，即进行“有为管理”，用自身言行带动他人的美好行为。这是孔子管理思想中的核心价值。
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