徽言秘旨订（全7册）

　　微言秘旨订一
　　微言秘旨订二
　　微言秘旨订三
　　微言秘旨订四
　　微言秘旨订五
　　微言秘旨订六
　　微言秘旨订七

　　    古琴为中华文化中颇具魅力的艺术形式之一，为历代先贤所器重。其舆书法、绘画、围棋并为文人雅士所必备之艺，而在中国古代文明历程之中绵延不息，且成为人们修身养性，以为文雅的具体表现，故有“琴棋书画”四雅之说。
　　    中国古琴有着悠久之历史，早在远古时期便出现在古代的祭祀或盛典之上，具体源于何时，今人难以有很明确的具体时间考证。传说神农氏曾“削桐为琴，绳丝为弦”而创造了琴。此外，还有“伏羲作琴”之说，也有“舜作五弦之琴，以歌南风”之传。《诗经》记：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。”无论是神农说、伏羲说还是舜作五弦之琴，人们将琴的起源与心中所崇仰的先圣附和在一起，  一是可以显示琴之起源久远，二是以彰显琴之典雅。由此足以看出古琴在中国古代的地位及作用。古琴，已经不再筒简单单为某件演奏之器
　　    乐，而赋予了更多的民族文化之内涵。其以历史之悠久、蕴言之深邃、意境之空灵，在中国乐坛，乃至中华文明之历程中，显示出极其显着的艺术魅力，并在以后的发展过程之中，为儒、道、佛各家分别赋予了更为深邃的文化内涵，成为华夏文明的重要内容之一。故此，琴被人们视为“八音之首气”，“冠众乐之长，统大雅之尊”。